鲁迅最经典的句子长一点(鲁迅的名言名句有什么?短一点)
新年对我来说，就是离死亡又近了一年。 下面就来看下今天小编给大家带来的鲁迅最经典的句子长一点(鲁迅作品中的经典句子赏析) 此外,文章还提供了更多相关的文章如鲁迅经典语录10句、鲁迅经典名言名句大全中国人、鲁迅句子大全、鲁迅最经典的28句话出处、鲁迅的经典语录5句
| 娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。
| 新年对我来说，就是离死亡又近了一年。
| 买书的快乐，如同绿林好汉买进了盒子炮一样快乐。
| 什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
| 对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
| 许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
| 长歌当哭，是必须在痛定之后的。
| 远看是条狗,近看是条东洋狗,到了眼前。哦，原来是沫若先生。
| 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。
| 他们笑他本非英雄，却以英雄自命，不识时务，终于赢得颠连困苦。
| 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
| 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
| 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
| 自己背着因袭的重担,肩住黑暗的闸门，放他们到光明的地方去。
| 在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
| 抉心自食,欲知本味,创痛酷烈,本味何能知?
| 三种人对待钱的态度；曾经有钱的人想复古，现在有钱的人想维持现状；现在没钱的人想改革。
| 凡事以理想为因,实行为果。
| 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
| 待我成尘时，你将见我的微笑。
| 意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
| 急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
| 想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
| 伟大的心胸，应该表现出这样的气概――用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
| 中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
| 我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。
| 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
| 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
| 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
| 中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。
| 我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为‘可恶’，这才终于犯了罪。
| 人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
| 但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他。
| 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
| 这世界上原本没有路，走的人多了，便成了路。
| 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
| 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
鲁迅作品中的经典句子赏析
| 倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。——鲁迅《朝花夕拾》
| 他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。——鲁迅《彷徨》
| 只是有一回，有一个老头子颂扬说：“阿Q真能做!”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。——鲁迅《阿Q正传》
| 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。——鲁迅《朝花夕拾》
| 新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了。——鲁迅《伤逝》
| 就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”。中国的哭和拜，什么时候才完呢?——鲁迅《朝花夕拾》
| 当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。——鲁迅《野草》
| 我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕;否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。——鲁迅《伤逝》
| 唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。——鲁迅《鲁迅全集》
| 野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。——鲁迅《野草》
| 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。——鲁迅《朝花夕拾》
| 我诅咒吃人的人，先从他起头;要劝转吃人的人，也先从他下手。——鲁迅《狂人日记》
| 这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。——鲁迅《伤逝》
| 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!——鲁迅《朝花夕拾》
| 我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?——鲁迅《狂人日记》
| 阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里;也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。所以，人们忙碌的时候，也还记起阿Q来，然而记起的是做工，并不是“行状”;一闲空，连阿Q都早忘却，更不必说“行状”了。——鲁迅《阿Q正传》
| 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。——鲁迅《朝花夕拾》
| 把酒论天下,先生小酒人,大圜犹酩酊，微醉合沉沦。——鲁迅《朝花夕拾》
| 我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。——鲁迅《野草》
| 当我失掉所爱的,心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。——鲁迅《朝花夕拾》
| 我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么?我的手颤抖着，不是很明白的事么?那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。——鲁迅《野草》
| 但他突然觉到了：这岂不是去杀头么?他一急，两眼发黑，耳朵里〔口皇〕的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然;他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。——鲁迅《阿Q正传》
| 阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也很渺茫。——鲁迅《阿Q正传》
| 她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵;我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。——鲁迅《伤逝》
| 有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜;假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。——鲁迅《阿Q正传》
| 我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。——鲁迅《野草》
| 那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。——鲁迅《朝花夕拾》
| 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。——鲁迅《朝花夕拾》
| 日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。——鲁迅《彷徨》
| 而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。——鲁迅《野草》
| 不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。——鲁迅《朝花夕拾》
| 虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。——鲁迅《朝花夕拾》
| 绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。——鲁迅《野草》
| 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。——鲁迅《野草》
| 人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。——鲁迅《朝花夕拾》
| 凡事总需研究，才会明白。——鲁迅《狂人日记》
| 阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁时，中国便永远是一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛!——鲁迅《狂人日记》
| 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。——鲁迅《阿Q正传》
鲁迅经典语录10句
| 说过的话不算数，是中国人的大毛病。
| 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
| 有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
| 我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
| 用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。
| 其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
| 要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。
| 所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
| 捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。
| 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
| 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
| 梦是好的，否则，钱是要紧的。
| 文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
| 将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
| 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
| 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。
| 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？
| 有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
| 此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
| 美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
| 诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
| 希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
| 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
| 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
| 在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
| 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
| 我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
| 在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
| 人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
| 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
| 我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
| 我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。
| 沉着勇猛，有辨别，不自私。
| 我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
| 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
| 第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
| 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
| 我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
| 不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
| 莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
| 日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
| 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
| 看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
| 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！
| 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
| 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
| 命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的`解释。
| 没有思索和悲哀，就不会有文学。
| 不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
| 世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
| 我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。
| 对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。
| 人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
| 泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
| 书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
| 时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
| 杀了“现在”，也便杀了“将来”――将来是子孙的时代。
| 当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
| 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
| 虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
| 无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
| 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
| 世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。
| 孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
| 谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
| 长歌当哭，是必须在痛定之后的。
| 我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
| 优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
| 青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
| 节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
| 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
| 凡事以理想为因，实行为果。
| 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
鲁迅经典名言名句大全中国人
| 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
| 节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了 人的生命。（鲁迅）
| 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵 如此，大抵！
| 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
| 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样， 起初幼稚，不算耻辱的。
| 哈儿狗往往比它的主人更严厉。
| 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们 手里。
| 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
| 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
| 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
| 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。 15、凡是总须研究，才会明白。
| 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
| 我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
| 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不 但歌颂生平，还粉饰黑暗。
| 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人……
| 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太 懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
| 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
| 所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只 是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人
| 当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
| 5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
| 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
| 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
| 我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍 非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来 之脊梁。
| 只要从来如此，便是宝贝……
| 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能 使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
| 改造自己，总比禁止别人来的难。
| 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时 常做些零碎事，就是为此。
| 史家之绝唱，无韵之《离骚》。（鲁迅评《史记》） 言论
| 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破 坏了才快活的。
| 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 ―― 鲁迅 4、 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众 产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 ―― 鲁迅 5、 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 ―― 鲁迅 6、 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 ―― 鲁迅 7、 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 ―― 鲁 迅
| 智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣 子手……所以智识非铲除不可。
| 人类的悲欢并不相通…… 29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
| 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
| 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
| 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
| 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人， 少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
| 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。 46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。 47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。 48、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 49、改造自己，总比禁止别人来的难。 50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时 常做些零碎事，就是为此。
| 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
| 说过的话不算数，是中国人的大毛病。
| 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
| 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太 懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
| 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
| 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
| 1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
| 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
| 人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
| 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
| 4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
| 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ―― 鲁 迅
鲁迅句子大全
| 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 ——鲁迅《鲁迅杂文选》
| 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
| 我诅咒吃人的人，先从他起头;要劝转吃人的人，也先从他下手。——鲁迅《狂人日记》
| 我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己;至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年!
| 生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖;日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。——鲁迅《伤逝》
| 冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。——鲁迅《伤逝》
| 而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。——鲁迅《野草》
| 早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
| 我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
| 想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。——鲁迅《朝花夕拾》
| 多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!
| 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
| 你看，那时我们预想的，可有一件如意。
| 野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。——鲁迅《野草》
| 有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜;假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。——鲁迅《阿Q正传》
| 有存在，便有希望。有希望，便有光明。
| 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。——鲁迅《朝花夕拾》
| 爱情必须时时更新、生长、创造。——鲁迅《伤逝》
| 我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。——鲁迅《野草》
| 自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
| 我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕;否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
| 倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。——鲁迅《朝花夕拾》
| 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
| 选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。
| 新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了。——鲁迅《伤逝》
| 我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……——鲁迅《彷徨》
| 我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
| 激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。
| 照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。——鲁迅《狂人日记》
| 中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过。每一考查，真教人觉得不像活在人间。
| 而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。——鲁迅《野草》
鲁迅最经典的28句话出处
| 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
| 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
| 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
| 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
| 改造自己，总比禁止别人来得难。
| 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
| 当我沉默时，我感到充实，当我开口说话，就感到了空虚。
| 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
| 我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
| 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
| 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
| 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
| 忘掉我，管自己的生活。如果不，那就真是糊涂虫。
| 应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
| 其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
| 有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时, 也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
| 楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
| 不能因为葬礼而收一分钱，但朋友的，不在此例。
| 损着别人的牙眼，却反对报复、主张宽容的人，万勿和他接近。
鲁迅的经典语录5句
| 譬如厨子做菜，有人品评他坏。
| 九斤老太虽然高寿，耳朵却还不很聋，但也没有听到孩子的话，仍旧自己说，”这真是一代不如一代！“――《风波》
| 虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
| 其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。
| 小时候不把他当人看， 长大后他就做不了人。
| 一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。
| 浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。
| 专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时无所为。
| 不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
| 我所佩服的只有这一点，就是这种东西居然也有发表的勇气。
| 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
| 走自己的路，让别人说去吧。
| 有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
| 你要灭一个人，一是骂杀，一是捧杀。
| 贪安慰就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
孔乙己脸红了，额头青筋直冒，辩解道：“偷书不算偷……偷书！秀才，可盗？