古人说过的关于诚信的话(古人讲诚信的句子)
弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。 下面就来看下今天小编给大家带来的古人说过的关于诚信的话(关于诚信的古代名言和翻译) 此外,文章还提供了更多相关的文章如古人关于诚信的名言有哪些
| 不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
| 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
| 诚信不但是一种自尊自重自爱，更是真实的自我坦荡的自我诚信的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。
| 子夏曰：'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。
| 诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势;诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大;“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起;“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。
| 君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
| 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
| 海涅曾经说过：“生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花。”难道这句话不正应了这一个故事吗?《论语》中有这样一句话：“人而无信，不知其可也。”这说明了人如果不讲信用，那么他是不可能在社会中立身处地的。敷衍了事，弄虚作假，只能骗人一时，无法欺人一世，而且事情也做不成。倒不如：“做老实人，办老实事。”那才是人们崇尚的行为准则，社会公认的有高尚情操的人。
| 守诚信是我们中华民族的传统美德，更是我们新一代青少年必须要做到的，莎士比亚曾经说过“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己”在生活中，我们身边的许多一点一滴的小事都包含着诚信。
| 恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
| 贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
| 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
| 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
| 知之为知之，不知为不知，是知也。
| 诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。
| 说话真诚守信，就用来学习文化典籍，做事厚道谨慎。孔子说，爱护臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。”
| 人之生也直，罔之生也幸而免。
| 人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。青少年是祖国的未来，民族的希望，诚信教育应从青少年抓起。而我们青少年也应自觉践行公民基本道德规范，增强法制观念;自觉遵守诚信原则，做到言行一致，真诚待人;从身边小事做起，为在全社会营造诚信的良好环境尽自己的责任。以天下为己任，把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系起来!
| 诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧!
| 朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行。
| 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
| 只有在一颗诚信的心中才能够生长出善良、正直、勇敢;只有一个诚信的人才能信守诺言，履行约定，获得他人的信任与尊重;只有人人诚信，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。让我们的诚信血液在心中流淌，让股股诚信血液汇聚成振兴中华之江河!
| 如果生命是水，那么诚信是流动;如果生命是火，那么诚信是跳跃;如果生命是小鸟，那么诚信是飞翔;如果生命是一棵枝繁叶茂的大树，那么诚信是浇灌大树的甘露;如果说生命是一朵绽放的鲜花，那么诚信是促成花开的激素。
| 知之为知之，不知为不知，是知也。
| 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文
| 人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。青少年是祖国的未来，民族的希望，诚信教育应从青少年抓起。而我们青少年也应自觉践行公民基本道德规范，增强法制观念;自觉遵守诚信原则，做到言行一致，真诚待人;从身边小事做起，为在全社会营造诚信的良好环境尽自己的责任。以天下为己任，把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系起来!
| 亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
| 诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度;诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他;诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。
| 相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚信;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有――可以信任的世界。
| 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
| 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
| 也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通平常默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本立事之根，要让诚信与我们同行。
| 诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重;诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
| 贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
| 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
| 古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
| 信近于义，就有益，敏，难道能行得通吗，行乎哉：为人谋而不忠乎。”孔子说，友多闻：“能行五者于天下为仁矣?”
| 君子不庄重，夫然后行!不过也可以算是再次一等的士了，要不怕改正，信则人任焉。”
| 所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。
| 诚信从娃娃抓起。努力为孩子营造一个真诚的氛围，是学校的任务之一。“严谨、诚实、守信”这些字眼都是经常被提到的。他们认为在孩时培养孩子的价值观和辨别能力是最重要的时期。教师常解释道：诚实就是对所有人都要以诚相代，有品位最重要的表现就是诚实，因为诚实，所以要一诺千金，以坚强意识实现诺言。可见，学校教育非常重视从娃娃时抓起诚信教育。
| 诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个文明，讲诚信的人：处处受欢迎;而一个不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在，所以，我们每个都要讲诚信!
| 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
| 诚信并非深奥的理论，不需多高文化，最需恪守一个人的本质，用生命去呵护胸中的良心。诚信并非高昂的标价，不需多少金钱，最需透释为人的精髓，用生命去植根胸中的这份坚守。见贤思齐，让我们在感动的路上不断创造和发现新的感动，让诚信这朵奇葩，在人间，越开越艳，且分外香魅!
| 恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
| 孔子说，则不威;事君，行笃敬：“言必信，损矣。依靠自己的亲族，才可以免遭耻辱，信。”
| 诚信在我心，让我们行动起来，来宣扬美德，继承传统，让诚信与血液相结合，永永远远的在我们的心中流淌，在我们心中永存……来吧，同学们行动起来吧，让我们行动起来，让诚信传遍人间，让诚信的光芒普照在世界的每一个角落;普照在每个人的心间……
| 君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
| 君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。
| 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
| 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
| 能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
| 君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
| 一个人诚实有信，自然得到多助，获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一点安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到实惠，实际上这么做已毁掉了自己的名誉。所以，千万不要失去西瓜捡了芝麻，得不偿失。
关于诚信的古代名言和翻译
| 信不足，安有信――《管子》
| 不宝金玉，而忠信以为宝。――《礼记》
| 老老实实最能打动人心。――莎士比亚
| 以实待人，非唯益人，益己尤大。――杨简，宋朝学者
| 诚信者，天下之结也――《墨子》
| 人之所助者，信也――《周易》
| 丈夫一言许人，千金不易――《资治通鉴》
| 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。――孟子
| 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。――高尔基
| 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。――（中）冯玉祥
| 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣――荀子
| 以实待人，非惟益人，益已尤人。――杨筒
| 以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。――杨泉
| 多虚不如少实。――陈甫，宋朝哲学家
| 人无忠信，不可立于世。――程颐，宋朝哲学家
| 诚信者，天下之结也。――《墨子》
| 精诚所至，金石为开――王充
| 丈夫一言许人，千金不易。――《资治通鉴》
| 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。――朱熹
| 不信不立，不诚不行。――晁说之
| 人而无信，不知其可也――孔子
| 不宝金玉，而忠信以为宝――《礼记》
古人关于诚信的名言有哪些
| 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。——韩婴，汉朝诗论家
| 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
| 人而无信，不知其可也——孔子
| 志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子
| 君子养心莫善于诚。——《荀子》
| 澄怀(清·金晓)信为万事本。——唐·褚遂良
| 马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》
| 以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简，宋朝学者
| 人背信则名不达。——刘向，汉朝经学家
| 人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
| 精诚(庄子)敦厚周慎。——《后汉书》
| 修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
| 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
| 言不信者，行不果。——墨子
| 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
| 志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟，战国思想家
| 不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》
| 一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
| 笃诚(春秋左氏传)敬业乐群。——礼记
| 不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
| 诚，五常之本，百行之源也。——宋·周敦颐
| 养真(陶渊明)君子诚之为贵。——礼记
| 言不信者，行不果。——墨子
| 人无忠信，不可立于世。——程颐，宋朝哲学家
| 内外相应，言行相称。——韩非，战国哲学家教育家
| 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周，战国哲学家
| 言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
| 帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。
| 善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原，战国诗人
| 言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
| 百虑输一忘，百巧输一诚。——清·顾图河
| 君子履信无不居。——汉·班彪
| 失信不立。——《左传·襄公二十二年》
| 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
| 精诚所至，金石为开。——《后汉书》
| 民无信不立。——《论语·颜渊》
| 诚者，天之道也;思诚者，人之道也——孟子
| 与朋友交，言而有信。——《论语》
| 信不足，安有信——《管子》
| 轻诺必寡信。——《老子》第章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
| 诚信者，国之宝也，民之凭也，天下之结也。
| 精诚所至，金石为开——王充
| 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
| 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——杨泉
| 人之所助者，信也——《周易》
| 丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》
不要把事情当成诚实，要对别人诚实。3354宋少永