孔子关于干净做人的话(孔子说的关于做人的话)
古者言之不出,恥躬不逮也。 下面就来看下今天小编给大家带来的孔子关于干净做人的话(孔子说做人的名言警句) 此外,文章还提供了更多相关的文章如孔子做人做事的经典语录、孔子关于做人方面的一句格言、孔子做人名言名句
| 君子敬而無失，与人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
| 古者言之不出,恥躬不逮也。
| 君于不以言舉人,不以人廢言。
| 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
| 有德者必育言，有言者不必育德。
| 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，
| 己欲立而立人，己欲達而達人。
| 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
| 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
| 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、
| 益者三友， 者三友。友直，友 ，友多 牛 益矣。友便辟，友善柔，友便佞， 矣。
| 与朋友交，言而有信。以文 嵊眩 以友 ㄈ省
| 惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
| 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
| 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
| 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
| 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所苟而已矣。
| 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
| 君子食 耷蟊 ，居 耷蟀玻 敏于事而慎于言，就有道而正焉，可 好 也已。
| 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
| 好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
| 無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
| 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，
| 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
| 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，
| 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
| 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
| 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
| 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
| 古者言之不出,耻躬不逮也。
| 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
| 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
| 君于不以言举人,不以人废言。
| 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
| 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
| 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
| 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
| 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
| 有德者必育言，有言者不必育德。
| 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
| 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，
| 惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
| 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、
| 己欲立而立人，己欲达而达人。
孔子说做人的名言警句
| 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，
| 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
| 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
| 君于不以言举人,不以人废言。
| 古者言之不出,耻躬不逮也。
| 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
| 惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
| 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
| 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
| 己欲立而立人，己欲达而达人。
| 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
| 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
| 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
| 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
| 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里。
| 有德者必育言，有言者不必育德。
| 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
| 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
| 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
| 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
| 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
| 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
| 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
| 有德者必育言，有言者不必育德。
| 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
| 居处恭，执事敬，与人忠。
| 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
| 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
| 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
| 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
| 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
| 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
| 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、
| 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
| 生活中的蠢人是被人说过的恶，生活中的好人是被人说过的善。
| 生命的价值不是用时间来衡量的，而是用深度来衡量的。列夫・托尔斯泰
| 改造自己总是比禁止别人要难得多。
| 不真诚就是累，不真诚就是不累。
| 不要因小事不行善，也不要因小事不作恶
| 雄心勃勃的人的精神不应该被贬低。
| 生为男子汉，死为鬼子，到目前为止都以为项羽，不肯横越东方。
| 遵纪守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不会去偷，但是，即使把百万金元交给小偷，也不能指望他从此不偷不偷。
| 你热爱生活吗？那么，别浪费时间，因为生命是由时间组成的。-
| 生活的快乐和幸福不在于金钱，不在于爱情，而在于真理。即使你想要的是一种动物般的幸福，生活也不会让你在饮酒的同时感到幸福，它总会让你猝不及防。
| 我宁愿做人类中最小的一个有梦想和实现梦想的人，也不愿做最伟大的一个没有梦想和愿望的人。
| 生活不是一种乐趣，而是一项非常沉重的工作。列夫・托尔斯泰
孔子做人做事的经典语录
| 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩，
| 政者正也，子帅以正，孰敢不正?
| 出门如见大宾，使民如承大祭。
| 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
| 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服，
| 人之生也直，罔之生也幸而免。
| 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
| 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
| 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
| 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
| 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
| 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
| 归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
| 皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
| 施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
| 知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
| 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
| 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
| 道不行，乘桴浮于海从我者，其由与。
| 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
| 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
| 前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。
| 学而不思则罔，思而不学则怠。
| 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
| 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
| 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
| 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
| 晏平仲善与人交，久而敬之。
| 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
| 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
| 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
| 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
| 改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝。
| 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
| 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
| 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
孔子关于做人方面的一句格言
| 君于不以言举人,不以人废言。
| 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
| 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
| 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
| 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
| 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
| 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
| 己欲立而立人，己欲达而达人。
| 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
| 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
| 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
| 有德者必育言，有言者不必育德。
| 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
| 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
| 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
| 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
孔子做人名言名句
| 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
| 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
| 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
| 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
| 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
| 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
| 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
| 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
| 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
| 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
| 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
| 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
| 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
| 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
| 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
| 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
| 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
| 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
| 己欲立而立人，己欲达而达人。
| 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
| 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
| 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
| 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
| 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
| 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
| 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
| 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
| 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
| 己欲立而立人，己欲达而达人。
| 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
| 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
| 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
| 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
| 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
君子之义是品质，礼是事迹，孙是事迹，信是成就。绅士！