21条经典佛语句子(佛语经典语录100条_句子大全)
我们每个人都应该去以一种看淡世俗纷扰的无所谓心态感受人世间的一切，不带任何偏见，不带任何牵强，不带任何矫情，不带任何造作，不带任何固执。无所谓的心态使得我们永远处于心灵的最佳状态和精神的胜利状态。 下面就来看下今天小编给大家带来的21条经典佛语句子(佛语经典语录因果善报) 此外,文章还提供了更多相关的文章如100句佛语经典语录、经典佛语短句、佛语禅心经典语录哲理、佛语禅心的句子、佛语静心经典句子佛说生命中
| 不爱理你的人就别去打扰了，赔了笑脸还丢了尊严；不合适的鞋就别去硬塞了，磨了自己的脚还落下血泡。打电话对方不接，就不要一次又一次重播了，珍惜你的人会第一时间打来；发信息人家不回，就不再发了，想理你的人再忙也会回一下。
| 我们每个人都应该去以一种看淡世俗纷扰的无所谓心态感受人世间的一切，不带任何偏见，不带任何牵强，不带任何矫情，不带任何造作，不带任何固执。无所谓的心态使得我们永远处于心灵的最佳状态和精神的胜利状态。
| 生活如雨，请撑伞原谅。当你觉得生活对你不公平的时候，请你打开那把叫做原谅的伞，微笑着坚强抵御生活的风雨。风雨总会有停止的时候，就看你有没有信心坚持到底。当风雨离去了，生活会还你一片蓝天，赠你一道彩虹。
| 没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。
| 生活原本就是没有烦恼，当欲望之火被点燃后，那么烦恼就来敲你的心门了；生活原本没有痛苦，当你开始计较得失，贪求更多时，痛苦便来缠身了。不幸往往就源于自己错误的追求，烦恼往往也是源于比较。
| 发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。
| 人世沧桑，谁都会彷徨，会忧伤，生活绝对不会是一帆风顺的，也绝对不会一切如意的，只是生活一定是公平的。
| 做人不要太玻璃心，不要别人一条信息没回，就觉得自己做错了什么，不要被人一句“呵呵”，就觉得对方是讨厌自己。玻璃心，想太多，什么事都对号入座，何必那么累。
| 对自己好，就要用心；对别人好，就要关心。看别人，烦恼起；看自己，智慧生。体谅别人，就会做人；清楚自己，就会做事。人经不起考验，故不要轻易考验于人。
| 人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
| 真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是需要全心全力的付出，对结果如何却不会太在意。所以，随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态！
| 生活不是不轻松，而是看不淡；幸福不是寻不到，而是不知足；痛苦不是离不开，而是舍不得；包容不是做不好，而是不博爱；心里不是不清净，而是看不惯；欲望不是想不开，而是放不下；轮回不是逃不出，而是太牵挂；解脱不是做不到，而是怕苦难。
| 锦上添花人人都会，难的是雪中送炭；短暂热情人人都有，难的是长久相守。陪你走过困苦的人，最深情；与你历经风雨的人，最真诚。
佛语经典语录因果善报
| 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
| 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
| 看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。
| 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
| 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
| 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
| 说法者，无法可说，是名说法。
| 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
| 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
| 若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
| 如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
| 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
| 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
| 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
| 若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
| 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
| 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
| 众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
| 常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。
| 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
| 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
| 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
| 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
| 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
| 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
| 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
| 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
| 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
| 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
| 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
| 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
| 一切贤圣，皆以无为法而有差别。
| 末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。
| 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
| 自见性者一切业障刹那灭却。
| 妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
| 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
| 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
| 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
| 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
| 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
| 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
| 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
| 佛本是心自作，哪得向文字中求。
| 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
| 一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
| 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
| 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
| 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
| 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
| 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
| 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
| 愚人除事不除心，智者除心不除事。
| 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
经典佛语短句
| 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
| 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
| 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
| 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
| 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
| 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
| 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
| 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
| 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
| 万发缘生，皆系缘分! 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
| 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
| 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
| 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
| 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
| 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
| 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
| 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
佛语禅心经典语录哲理
| 活着活着，就明白了，不要计较太多，该放下的放下，该释怀的释怀，总背着烦恼，累的是自己。与其愁眉苦脸过着，不如开开心心活着。
| 人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
| 无论你多么努力地让自己做到完美，始终会有一群人在背地里指着你的背影比比划划。你不需要跟谁对骂或者抽谁一嘴巴，他们未必是坏人，只是看不懂你的活法。
| 朋友不比美丑，心态平衡就好；车子不比有无，一路平安就好；吃穿不比贵贱，身体健康就好；日子不比贫富，活得开心就好；做事不比圆滑，问心无愧就好。每个人都有一扇窗，推开了，看别人的繁华；关上了，享自己的精彩。
| 现实中没那么多诗和远方，更多的是坎坷和无奈。别一边不作为，一边抱怨，学会脚踏实地，更要懂得随遇而安。
| 若要快乐，就要随和；若要幸福，就要知足。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心；别人计较，烦恼的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
| 再穷，不要欠钱玩消失；再难，不要说话不算数。堂堂正正做人，明明白白做事。永远不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的价值。人生路很长，自己别把路走窄了。把人做好了，什么都会有的！永远不要透支身边的人对你的信任！
| 不要轻易和人发生争执，当有人和你争执时，你就让他赢，因为你并没有损失什么。所谓的赢，他能赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么呢？争来争去只会伤了彼此的和气，还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是精明的回避，以平常心应对无常的人生。
| 你永远要感谢给你逆境的众生。当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。――净空法师
| 淡定看人生，宁静做自我。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。所谓定力，就是对自己的控制力。定力好的人，谨言慎行，不随波逐流，不放纵欲望，有所为，有所不为。因而常不被情绪左右，淡看名利得失，宁静做自我，从容过生活。淡了，静了，你的生活才会听你的安排。
| 玫瑰花上的刺，不是为了伤害别人，而是为了保护自己，想当个好人，很好，但绝没必要让自己成为一个来者不拒的“烂好人”，老是成全别人，会让自己不断受到伤害。
| 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
| 生活，是用来快乐的，而不是用来计较的；感情，是用来珍惜的，而不是用来考验的；金钱，是用来服务的，而不是用来衡量的；信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。
| 别人毁谤你，是因为你比他优秀。别人利用你，说明你比他有价值。别人嫉妒你，说明你走在他前面。别人用言语打击你恶意炒作你，说明你很有影响力。所以不要生气要争气，要开心不要伤心。生活原来像镜子，你笑他也笑，你哭他也哭，坚持做你自己。近君子、远小人，笑对生活！
佛语禅心的句子
| 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
| 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
| 一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
| 世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
| 修行不是一朝一夕的事，必须要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
| 觉了一切法，犹如梦幻响。
| 与人相处之道，在于无限的容忍。
| 应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
| 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
| 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
| 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
| 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
| 真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
| 在这个世界上，永远不可能用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒的真理。
| 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
| 先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
| 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
| 一念天堂，一念地狱。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。
| 要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
| 弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
| 气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
| 佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
| 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
| 伤人之语，如水覆地，难以挽回。
| 心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
| 形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
| 菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
| 佛法就是我们生活的方法，简单自在完美的活法叫佛法。
| 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
| 施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
| 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
| 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
| 身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从，不燥进。
| 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
| 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
| 信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
| 为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。
| 人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。
| 人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。
| 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
| 当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
| 万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。
| 笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
| 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
| 刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
| 佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
| 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
| 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
| 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
| 不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
| 心是心，物是物，心物合一，心物是一。
| 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
| 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
| 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。
| 我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
| 孝出于善，而人皆有善心。
| 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
| 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
| 愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
| 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
| 种如是因，收如是果，一切唯心造。
| 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
| 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
| 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
| 佛法就是我们生活的方法，简单自在完美的活法叫佛法。
| 愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
| 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
| 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的职责和义务就行了。
| 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
| 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
| 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
| 你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么？自己的感情都会变化。
| 伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
| 如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
| 当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
| 祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
| 内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
| 不可说，不可说，一说即是错。
| 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
| 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
| 不要太肯定自己的看法，这样貌比较少后悔。
| 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
| 行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就费事了。
| 万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
| 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
| 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
| 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
| 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
| 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
| 无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
| 整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
| 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
| 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
| 一个苦者对和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“可我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一向倒到水溢出来。苦者被烫到立刻松开了手。和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下”
| 与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
| 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
| 爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，必须要把这个断掉。
| 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
| 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
| 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
| 你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不语，四海升平
| 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
| 不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
| 你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
| 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
| 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
| 一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
| 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
| 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
| 慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人思考，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
| 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
| 无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。
| 苦在一切人面前都是平等的，只但是苦的方式不一样而已，人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑，总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重，以至于连步子都迈不开了。
| 人的生命，只在一个呼吸间。
| 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
| 所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
| 我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。
| 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
| 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
| 慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
| 如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，用心造福人群，这种生命价值则重如泰山。
| 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
| 远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒得安乐。平等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐！
| 时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
| 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
| 真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着通通放下。
| 真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
| 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
| 万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
| 若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
| 你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
| 内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
| 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
| 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
| 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
| 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
| 一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
| 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
| 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
| 愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
| 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
| 如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁惬意舒适安逸；幸福的生活也随之而来。
| 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
| 欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
| 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
| 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
| 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
| 要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。
| 只有开发内心的慈悲和智慧，才能到达生死自在。
| 欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
| 慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
| 人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
| 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
| 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
| 青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。
| 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
| 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
| 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。
| 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
| 为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
| 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
| 只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
| 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
| 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
| 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
| 莫轻视小恶，以为我不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。
| 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办？
| 不让别人起烦恼自己也不起烦恼，这叫有修行了。
| 不懂得自爱的人，是没有潜力去爱别人的。
| 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
| 帮忙我们修心的方法，帮忙我们离苦得乐的方法叫佛法。
| 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
| 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
| 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
| 爱产生爱，恨产生恨。若以怨报怨、以恶待恶，将会形成恶性循环！和气致祥、诚心和气比疾言厉色、怒发冲冠的效果好。若能人人诚心和气，势必乾坤朗朗、霁日光和、祥瑞普降。
| 不谋其前，不虑其后，不恋当今。
| 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
| 人生八苦：生老病死爱别离怨长久求不得放不下。
| 夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
| 人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不一样，以致有不一样的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
| 遇到违缘障碍，能够历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？
| 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
| 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。
| 惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎样发生的，就是在这一念错误。
| 不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
| 你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
| 打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
| 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
| 我自无心于万物，何妨万物常围绕。
| 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
| 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
| 若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
| 多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自己的看法。
| 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
| 因为没有修行，我们来到了今日，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
| 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
佛语静心经典句子佛说生命中
| 做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明人，不会在乎表面上吃亏，他们看重是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往一生平安，幸福坦然。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福！
| 命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。失败者说，命不好，心里却后悔，当初没尽力；成功者说，是命好，心里却清楚，付出的代价。命运，不是什么神秘的力量，而是自我的花开出的果。你如何选择，命运就如何发生。想要知道费了多少心，只需看树上挂了多少果实。人生，越努力，越幸运。
| 内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
| 这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
| 人生百味，情最浓，人生繁华，淡最真，人生一路，一步有一步的风景，一程有一程的感悟，不论时光如何流转，有些东西不会改变，那就是对美好的追求，对真情的渴望，给自己一份淡然，不困于情，不憾于心，无悔于生命，充实于生活，平和于心态，守一份心净，淡淡就好。
| 我认为一个人在中年以后应有的心的境界，它们都源自一种看破红尘名利、回归生命本质的觉悟。如果人到中年以后仍没有善心、闲心、平常心会怎样呢？据说老年人容易变得冷漠、贪婪、自负，这也许就是答案吧。
| 当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。
| 随缘不是无奈，而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着、不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。
| 人生如同没有回头路的拾荒，想走得远，你不能背得太重，必须经常清理背篓，该扔该留不犹豫。一辈子在于碰：碰对了方向，光彩一辈子；碰对了时运，顺当一辈子；你可以失言，但不能失信；你可以缺钱，但不能缺德；你可以倒下，但不能跪下；你可以求名，但不能盗名。
| 做人，穷一点没关系，但一定要说话算数。言出必行，乃真君子。答应别人的事，一定要做到，千万不要失信于人，更不要逃避责任。不要轻易许下诺言，宁愿多受点苦，也不要失去诚信。要知道，诚信之墙，搭建可能需要一生，毁掉却只需一时。
| 一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
当你决定放手的时候，你不会失去任何东西。你唯一会失去的就是以前放不下的烦恼。