关于佛的因果优美句子说说(佛经中关于因果的句子)

佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。 下面就来看下今天小编给大家带来的关于佛的因果优美句子说说(佛家因果轮回唯美句子图片) 此外,文章还提供了更多相关的文章如佛说因果轮回的名句、佛家轮回的句子、佛教关于因果的经典语录、佛说做人、佛经中关于轮回的句子

| 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

| 佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

| 佛说：你随时要认命，因为你是人。

| 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

| 佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

| 于心中默默为那些不好的经历超度，它们的解脱，就是你的解脱。

| 佛曰：心在俗世中，不动不伤。人曰：心在俗世外，不动即亡。

| 佛曰——将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑

| 佛曰——前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

| 佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。

| 佛说：人有108劫你才几劫?

| 佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。

| 佛说：皮囊好恶，原是无常。

| 佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

| 佛曰——“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰——“如何能静?如何能常?”

| 佛曰——何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法

| 佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇!

| 佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

| 佛说：道是修行，魔是心魔。

| 佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

| 佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

| 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

| 佛说：福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

| 佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

| 佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

| 佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。

| 佛曰——人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

| 佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

佛家因果轮回唯美句子图片

| 一切都是轮回!我们都在轮回中!

| 三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

| 佛说，六道轮回不外乎八苦:生，老，病，死，怨憎会，求不得，爱别离，五阴盛。而很多人愿受轮回之苦，只是为了‘愿得一人心，白首不相离。’出处：京城81号

| 走在夏天的乡间的雨里，我怀有别样的感慨，是的，历经六百余年苍搡的家园，发月轮回，年代更迭，我感觉旧的意念与现代意识相依并存，但愿这时久的夏雨能洗清人人心中的尘埃，还原他们祖先，六百余年前的初衷。

| 一天 ， 蝴蝶爱上了花， 蝴蝶为了求得花儿的爱，就在花儿身边翩翩起舞。即便昼夜交替 四季轮回，蝶心，永不变。 终于， 蝶， 飞不动了，累了 舞动的翅膀飞舞的轨迹成了永恒。 他，轻轻地飘落在花儿的脚下。 风儿携着花瓣在空中久久的飞舞， 哦 那是花儿的泪

| 同样的梦，不同的轮回，一个在憧憬，一个在追逐。。。

佛说因果轮回的名句

| 曾经的错误，正应了那句，因果循环，如果是为了你，我想，值得吧，自己选的路，跪着也要走完，不是吗。

| 天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。

| 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。

| 人生，就如这四季轮回。春，是天真无邪的童年，快乐而美好;夏，是洒汗拼搏的青年，艰苦却充实;秋，是回首过往的晚年，落寞与喜悦;冬，是一生的终点，被厚雪埋葬。我最怕的不是冬的死亡，而是秋的苍凉。

| 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

| 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

| 因果循环的纺车，辗转织出的红线，与可悲的愿望同生，永远的轮回。

| 缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

| 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

| 人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？

| 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

佛家轮回的句子

| 笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。

| 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

| 不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

| 初冬时节，听着雨声静心书简今生有感，半世离苦得乐，顺应因果循环积善成德。

| 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

| 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

| 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

| 愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

| 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

| 人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？

| 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

| 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

| 曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。

| 我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。

| 一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。

| 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

| 欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

| 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

| 一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

| 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

| 善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

| 在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。

| 人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

| 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

| 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

| 即使全世界都看低我又怎么样？至少我晚上可以安心地睡着，不用担心因果循环、报应不爽。

| 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

| 一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。

| 安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

| 何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。

| 菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

| 幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。

| 观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

| 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。

| 我相信伦理，相信因果循环，一棵树上，只能结出一种花，一具身体内，只能拥有一个支配者。

| 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

| 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

佛教关于因果的经典语录

| 涅盘经曰：善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。

| 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

| 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

| 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

| 一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

| 一切诸果，皆从因起，一切诸报，皆从业起。

| 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

| 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

| 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

| 佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

| 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

| 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

佛说做人

| 曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

| 春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

| 曰：执著如渊，是渐入死亡沿线曰：执著如尘，是徒劳无功而返曰：执著如泪，是滴入心中破碎，破碎而飞散曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐

| 曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

| 曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

| 曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。19、曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

| 曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

| 轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？

| 空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”

| 说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒喜乐人因企求永远美好、不死而生出了诸多痛苦。

| 曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

| 问∶如果遇到了可以爱人，却又怕不能把握怎麽办？曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

| 人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

| 曰：从忘我到无我，那就是禅心显现了。

| 曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

| 曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

| 问：世间为何多苦恼？曰:只因不识自我。

| 菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

| 问∶如何让人们心不再感到孤单？说∶每一颗心生来就是孤单而残缺，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它资格。

| 曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

| 曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变，只在百年后，那一朵花开时间。

佛经中关于轮回的句子

| 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

| 杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

| 缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

| 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

| 何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。

| 终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。

| 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

| 汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

| 菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

| 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

| 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

| 自见性者一切业障刹那灭却。

| 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

| 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

| 人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。

| 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

| 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

| 我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。

| 知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。

| 着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

| 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

| 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

| 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

| 一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

| 善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

| 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

| 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

| 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

| 愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

| 不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。

| 人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎?

| 观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

| 安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

| 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

| 世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

圣人求心不求佛，愚者求佛不求心。