佛学禅意的感谢句子(禅意感恩句子)
善良有时候是把刀，因为利刃向内，所以伤害的不是别人，正是自己。盲目的善良等于罪恶。 下面就来看下今天小编给大家带来的佛学禅意的感谢句子(佛经中最有禅意的句子爱情) 此外,文章还提供了更多相关的文章如佛经名句禅意又唯美的句子、比较有禅意的佛语经典
| 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
| 善良有时候是把刀，因为利刃向内，所以伤害的不是别人，正是自己。盲目的善良等于罪恶。
| 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
| 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
| 如来说世界，非世界，是名世界。
| 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
| 佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！
| 能为别人设想的人，永远不寂寞。
| 客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
| 佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
| 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解。
| 知世故而不世故才是最善良的成熟。
| 欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
| 如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
| 真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反而生感恩之心。为什么？我无始劫来的业障就消了。
| 为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
| 缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
| 离心者，非是远离于心，但使不着心相。
| 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
| 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
| 曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。
| 不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠。一旦攒够了失望，就可以离开。从此再也不见。爱情如此，友情如是。
| 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
| 人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
| 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
| 智者顾大局谋大事，以最终目标为核心；愚者顾眼前谋小利，以寸利必争为原则。
| 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
| 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
| 终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。
| 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
| 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
| 一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。
| 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
| 于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
| 握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
| 过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。
| 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
| 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
| 面对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自己说几个笑话，让自己快乐。
佛经中最有禅意的句子爱情
| 看人间万象，听花开的声音。人生中出现的一切都无法占有，只能经历。我们只是时空中的一个过客而已，没有一个敌人在折磨你，真正折磨你的，永远是自己，确切的说，是自己的妄想。佛法的真谛是让你认清自己，改造自己，认清轮回的一切真相、找出一条属于自己的光明之路，除此之外没有什么！
| 人生两件事：走路与识人。道曲难行，路直景稀，过快易衰，太慢常折。走得平坦，少了峰回路转的境遇；经些坎坷，却也多了况味与精彩。别怕走弯路，挫折亦是成就。能识何人，决定你与何人处；与何人处，决定你能成何人。别轻易让别人操控，没人能是你的前世今生。有时，不闻方净，不争乃慈，不辩亦智。
| 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
| 人生路短暂，却拥有许多的追逐，许多的计算，甚至是许多的抱怨，生活的泪，许多时候无关这纷繁的世界，而在于自己的内心，预设了种种的障碍，让自己的生活疲惫不堪，和幸福的距离就成了一步之遥。
| 有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
| 生活总是要遭遇那些逆境，甚至是那些内心煎熬的震撼，人生旅途中常常重重困难，那些矛盾的冲突，那些悲观的脆弱，这一切都会让生命之旅更充实，那些伤痛不会真正拖累生活的脚步，就算是遍体鳞伤，也足够提醒生活，需要全力以赴。命在哪里穷？嫉妒、狭隘、怀疑和脆弱。
| 没有哪个人生是一个独立的存在，生活所有的故事都是对生命的提醒，完成生命的认识，去和生命对话，活出生命适合的状态，花开花落，春秋转换，活出人生的自然，也领悟生命那些积极的力量、人生那些陌生，祝福那些同行。
佛经名句禅意又唯美的句子
| 爱情在开始的时候，总是甜蜜的，以后就有了厌倦，习惯，背弃，寂寞，绝望和冷落。
| 世界上只有一个名字，使我这样牵肠挂肚，像有一根看不见的线，一头牢牢系在我心尖上，一头攥在你手中！
| 梦中是你夏天摇曳的裙摆，醒来是我冬天两鬓的斑白;
| 纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
| 一剑一萧平生意，不负狂名十五年。
| 应该学会把心灵的美看得比形体上不堪美观，也应该对他爱慕，凭他孕育最适合于使青年人得益的道理。
| 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
| 你输，我陪你东山再起。你赢，我陪你君临天下。
| 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
| 我的心变了，你不闻不问。你的爱变了，我不能不问。
| 休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。
| 生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。??有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。
| 人生如茶，茶如人生，各种滋味，尽在其中。品得人生皆如茶，得失荣辱都随风。人生就是品茶，若能空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的幸福和感动。
| 一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
| 你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲，你才能把慈悲带给别人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
| 每一个在你生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给予你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。不喜欢你的人，让你自省与成长。每一个人的出现都有原因，都值得感激。
| 若真修道人，不见世间过，常自见己过，与道即相当。为什么我们总是会看见别人的过失和不足呢，不是我们有一双“火眼金睛”，是我们自己的心胸太狭隘了，容不下别人的错误或过失，也是自己眼拙，看不到别人身上的优点。
| 明明一开始就不应该爱上的人，却爱上了，即使一直告诉自己没问题，到目前为止一切还好，最后的结果，终于还是粉身碎骨。
| 爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。
| 人们不会因为有刺就放弃玫瑰，所以人们也不会因为疼痛而拒绝爱情。
| 不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
| 佛说，汝负我命，我还汝债，是以因缘，经百千劫，常在生死。佛还说，汝爱我心，我怜汝色，是以因缘，经百千劫，常在缠缚《愣严经卷四 大正藏第十九册页120中》
| 脚踩生灵，手掌生死；传说不朽，王者不败。
| 与其做一个又价钱的人，不如做一个有价值的人;与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人;
| 爱上一个人容易，等平淡了后，还坚守那份诺言，就不容易了。
| 整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。
| 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
| 我若成佛，天下无魔；我若成魔，佛耐我何。
| 着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
| 人对谎言的痛恨是可以理解的，但是，有谁敢说自己永远不会说谎？而绝的是，人往往有许诺不会说谎之后凡说出一个谎言，有些谎言一辈子也没揭穿，有些谎言而无法瞒到天亮。
| 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
| 雾里看花，究竟是谁苍老了等待。楼台望月，到底望不到地老天荒。
| 愚蠢就是--在智力竞赛时，上司打错了的问题，你竟然答对了;
| 如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。
| 志在山顶的人，不会贪恋山腰的风景;
| 醒圆明、一点证菩提，功超彼。
| 识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。
| 无论何时，抉择一定要放在努力的前面;
| 一双鞋，少了一只就不值钱，所以，另一半很重要。
| 诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。
| 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
| 本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
| 随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。
| 问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
| 菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
| 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
| 真正爱一个人，你绝对不会计较那么多，更不会在意世人的评判。因为在你的眼里，她有着世人看不到的优点，有着专属于你的美丽。
| 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
| 好女人跟坏女人，你永远分不清！等你分清了，她已经跟你分不清了！
| 人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。《无量寿经》
| 人生路上常有风雨，凡事需要坚强不屈。当你在内心找到一种可以忍受一切痛苦的坚强力量时，成长历程就出现了飞跃。简单，是内心里的从容和淡定，人生苦短，没必要和生活过于计较，也没必要过于看重利弊得失。你越在乎，就会在得失之间徘徊越久；如果你看淡了，心宽了，那些所谓的得失也不过如此。
| 那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省。
| 心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语《佛经》
| 佛语有云：放下屠刀，立地成佛。 佛语有云：知错能改，善莫大焉。 佛语有云：苦海无边，回头是岸
| 有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。
| 获得爱情你可以随便用什么办法，而保持爱情却需要智慧。
| 大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
| 一只眼睛里闪烁着爱的光芒，而另一只眼睛却燃烧着自私的欲火。
| 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
| 让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老是也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。
| 爱情的天平加上金钱的砝码，就会失去幸福的平衡。买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。
| 我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰;
| 不要抱怨生活给予太多的磨难，不要抱怨生命中有太多的曲折。把每―次的失败都归结为一次尝试而不去自卑，把每一次的成功都想象成一种幸运而不去自傲。微笑着去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤，去面对生活带给我们的一切。
| 爱情不是强扭的，幸福不是天赐的。幸福的爱情需要用心去培育。
| 生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在平凡去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平和中运转。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去，如此安好。
| 爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒。
| 你的话已经锁在我的记忆里了，那钥匙你就替我保管一辈子吧！
| 爱情来到的时候，你会感到她的一切都会牵动着你的心，对她的关心胜过自己。对她的思念，一刻也没有停止过。
| 人心越宁静，越能客观地认识世界。常常，不是没能力看透，只因心太乱。静能生智，智者之所以不惑，除了学问，更重要是心静。想要把这个世界看清，先要沉淀自己的心。心乱一切乱，别让一颗小石子击碎心智。
| 有时候我们在悲伤的时候并不是真的悲伤，而只是一种情怀。有时候我们在爱的时候并不是真的爱，而只是需要爱。所以，一切事物，都是情绪，也都是需要。
| 既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
| 佛语有云：人非草木，孰能无情。 佛语有云：厚德载物，有容乃大。 佛语有云：君子能忍，必成大器。
| 爱情本是个不等式，没有谁可以预见感情天平的哪一端会重些，哪一端又会轻些。但是爱情就是这样，如果你没有勇气去尝试，那就注定只有陪伴自己孤寂的灵魂。
| 我命由我不由天，天欲灭我我灭天。
| 拼命的得到的东西，往往都不是我们真正需要的;
| 自杀并不像你想象中那样快慰，因为死亡的压力沉重得让人恐惧。
| 在爱情的道路上，我总是走走停停，妈妈说我腿脚不行;
| 野猫的女人很任性，他们倔强不失可爱，野蛮不失温柔，他们认定的东西，就算不要、也不能让别人拥有，她们是贪心的，因为她们害怕寂寞。
| 你有地图吗?我在你的眼神中迷了路...
| 生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。
| 通常愿意留下来跟你争吵的人，才是真正爱你的人！
| 在最容易迷失的岁月，要时刻记着--工作不只是为了糊口，还要有抱负。
| 人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
| 佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
| 恋爱就像口香糖，时间长了会平淡无味，觉得平淡了就想放弃，而无论丢在什么地方，都会留下难以抹去的痕迹。
| 想要走的更快，请独行；要想走的更远，请结伴而行。
| 夜雨染成天水碧，有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
| 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
| 所谓的天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上;
| 喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我。
| 有人说恋爱要找自己喜欢的人，结婚要找喜欢自己的人，都是片面的。恋人不喜欢自己有什么可恋的？老婆自己不喜欢怎么过一辈子？
| 追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程;
| 这元初妙有，清虚法体，证菩提位。
| 只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量;只有流过血的手，才能弹出世间的绝唱;
| 净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
| 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
| 一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
| 种如是因，收如是果，一切唯心造。
| 佛语有云：九九归一、终成正果。 佛语有云：祸往者福来。 佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
| 我们求佛，常常觉得佛陀拥有大神力。然而，真正让佛陀有神力的是因果，是善念。因果是世间金刚不坏的法则，我们现在承受的一切，都是往昔所作之业，我们将要遇到的一切，又都是当下的造化。我们的心念导致善恶的行业，而这些又都决定着我们的福祸际遇。所以，求佛，其实就是在求自己。
| 观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
| 缺钱是经济状态，贫穷则是一种心态--你可以一文不名，但你的心不能贫穷;
| 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
| 世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。《药师经》
| 坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
| 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
| 若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱;
| 我是鱼，而朋友是水，因为有你们我才可以自由自在的游。
| 爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。
| 生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。
| 佛语有云：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
| 空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。
| 爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。
| 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
| 自然感悟遐想现代诗小鸟在枝上跳动，它是我的精灵，是这里飞翔的使者，它抖动的翅膀，是为了小虫，还是为了爱情，也许它只是为了勾动我灵魂，让我仰望无尽的方向。
| 让我选，我宁愿忘记一个我曾经爱过的人，也不愿记得一个我不可以爱的人。
| 菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
| 试看天堑投鞭渡，不信中原不姓汉。
| 佛语有云：人既生亦死。 佛语有云：随心、随缘、随性。 佛语有云：万法唯心。
| 优等的心，不必华丽，但必须坚固;
| 我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。
| 手捻菩提似念经，目中无物两耳空，
| 看清了一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义；讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。你的成熟不是因为你活了多少年走了多少路经历过多少失败，而是因为你懂得了放弃，学会了宽容，知道了不争。
| 心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。
| 辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。
| 没用的东西，再便宜也不要买；不爱的人，再寂寞也不要依赖。
| 慧风扫荡障云尽，心月孤圆郎中天。印光法师《了凡四训序》
| 对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧！做人率真一点，做事清澈一点，心胸宽广一点，情感流露一点，这样的人生才会有乐趣。静静的过自己的生活，容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。
| 没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游;
| 有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记作为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
| 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
| 人不能一直埋头赶路，还应该停下来欣赏欣赏风景;
| 原来山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟！
| 不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。
| 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。《佛经》
| 人生舞台的大幕随时都可以拉开，关键是你愿意表演还是躲避;
| 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
| 菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。
| 只一瞬，便是永恒。是生生不息的诱-惑，世间无人可抵挡而过。
| 追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
| 爱情犹如一条长河，在汇集各个支流的同时，它的河湘江越来越宽，河底越来越深不可测。
| 一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢？
| 教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
| 你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。
| 结婚是爱情的坟墓，但是如果不结婚，爱情就死无葬身之地。
| 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。
| 释迦牟尼的一句话：伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽，因缘已尽，再无相欠。
| 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
| 爱情像存折里的钱一样存的少得可怜，孤单和欲望却像贷款一样不停地自动升息
| 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
| 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
| 菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。
| 我自无心于万物，何妨万物常围绕。
| 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
| 一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。
| 一个人不管有多好，首先他是你的，才有意义。爱情到最后，不是比谁更出色，而是看谁最后能留在你身边。所以，最好的那一个，不是来自星星的你，而是来自身边的你。所谓一辈子，就是死心塌地的陪着你。
| 男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。
| 心生种种法生，心灭种种法灭。
| 佛曰：贪嗔痴慢疑，杀伤烧抢掠，皆是魔，意乱情迷恨迷念，亦是魔。 魔曰：虚假伪善愚昧，无心无情，皆是佛，目空一切摒弃心，亦是佛。
| 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
| 如来说世界，非世界，是名世界。
| 犹如莲花不着水，亦如日月不住空。《华严经》
| 缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘。
| 如果你真的深爱一个人，那么就算换了时空，变了容颜，你也能从千百万人中认出那个熟悉的灵魂，然后再次地爱上他。
| 试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
| 一切法无我、无人、无众生、无寿者。
| 躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
| 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
| 本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
| 我们早就约定了，要以最慵懒的姿势，恍惚地面对这个世界。
| 佛语有云：众生皆平等。 佛语有云：有其因，必有其果。 佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
| 生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
| 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
| 人生知止而乐。“乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾；酒饮微醉处，花看半开时。”天道忌盈，业不求满。若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，乐不可享尽。为人做事懂得适可而止，对别人是一种宽容，对自己是一种余地。
| 我们控制不好情绪，一是我们修行不够，二是我们接触了让我们产生负面情绪的人与事。当我们的情绪受到影响时，适当的远离负面的环境，让自己平息下来。冥想一些快乐的人与事或者一次远行，心胸开阔起来，再回头看之前的是是非非，一切也就释然了。很多矛盾的起因都是一些小事，不懂得退就会越搅越大。
| 爱情是神圣的，容不得任何人的任何玷污。在爱的国度里，是自由的，心和心，是彼此相紧靠的。
| 舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
| 世界上是先有爱情，才有表达爱情的语言的，在爱情刚到世界上来的青春时期中，它学会了一套方法，往后可始终没有忘掉过。
| 不要得意于一段长达若干年的追求。看看他多久给你打一次电话或者来看你一眼。如果超过一周，请注意！他并不是因为所谓的爱你才追求你，他只是圆他自己的一个梦。
| 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
| 如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。
| 佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。 佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
| 命运如同手中的掌纹，无论多么曲折，终究掌握在自己的手中;
| 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
| 丈夫想到管太太，远不及情人想到接近情妇次数多；禁子想到关牢门，远不及囚犯想到逃命次数多；所以困难尽多，情人和囚犯照样应该成功。
| 菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。
| 心量宜宽阔，不疑不贪执。守住这颗心，凡事向上看。
| 女人用友情来拒绝爱情。男人用友情来换取爱情。
| 逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。
| 凡事都不可太过极端、绝断，你给别人留了空间，其实就是在给自己留下了很大、很多的回旋余地。所以说，人生固然是需要努力，但是是不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不可行尽，要懂得物极必反的道理，适可而止方为妙。
| 爱情不是兔子，守株是没用的；伙计，别抱怨自己一直与爱情无缘，没有谁喜欢一个原地踏着步还准备向下走的人。
| 爱，对于婚姻来说，是很沉重的。我想，结婚，不需要太多的爱，只要合适就行。这个合适，是合适结婚。
| 心是静的。一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。
| 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
| 三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。
| 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
| 以为时间会慢慢淡去对你的思念。却不知道，原来，什么都没变。
| 千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
| 如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。
| 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀
| 有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。
| 生命有如铁砧，越被敲打，愈能发出火花;
| 菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
| 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
| 一个有理智的人恋爱时，可能像一个狂人，但他决不会像一个傻子。
| 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
| 易醒晨昏易醉人，幻觉今生误今生。十四阙《祸国》
| 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
| 佛门里常说回头是岸，回头，从哪里回头？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头就是放下。大乘法叫你放下，诸位一定要知道是心上放下，不是事上放下。
| 当你对一个人没有感觉了，你会找到许多理由不去爱他。
| 缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
| 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
| 苦海难渡入佛门 渡入佛门省自身 省自身心忘红尘 心忘红尘苦海难。
| 山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤罄定行云。试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。王国维《浣溪沙山寺微茫》
| 不是不想为一个爱的人，陪他同甘共苦，如果有一个男人值得深爱，为他抵上命也是幸福的，只是没有那个人，没有任何一个男人值得。
| 不景气淘汰那些人不争气的人;
| 学一分退让，讨一分便宜;增一分享受，减一分福泽。
| 微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。
| 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
| 在爱情的问题上，往往没有谁对谁错，爱情只是一种缘分。缘至则聚，缘尽则散。能够结为夫妻并相伴到地老天荒，那是珍贵的不尽缘。
| 佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。 佛语有云：一切皆为虚幻。
| 如何对自己，对他人？佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
| 收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。
| 不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。
| 不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容！心宽了，路就宽了。趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。知足者得乐，惜福者得福。
| 烦恼天天有，不捡自然无。怀善心，做善事，一生无愧。怀平常心，做平常事，日夜安宁。不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。心宽一分云消雾散，让人一步晴空万里。有缘相逢共一笑，从此再不论古人。相逢一笑是养心第一良药，愁上眉梢即自杀第一钢刀。贪心过海无足时，过眼浮云又笑谁。
| 权力和地位的手杖，敲不开幸福的大门；金钱铸成的爱神之剑，射不中有情人的心。
| 世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。
| 若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
| 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
| 3房子和老婆一样--没有的时候，前半辈子为得到而忙活;有了以后，后半辈子要为了拥有而忙活;
| 我要好好的，好好的吃饭，好好的游戏，直到忘记你。
| 如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。
| 如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。
| 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。《佛经》
| 张狂是我本性，惹我等于自杀。
| 庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？《佛经》
| 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
| 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
| 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
| 翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。
| 不求与天同齐，只求弑天逆命。
| 我曾傲视群雄，也挥刀划破过苍穹。
| 不安定的感觉，有时让我们的灵魂，保持灵敏的状态。
| 百千万劫菩提种，八十三年功德林。
| 不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。
| 心生种种法生，心灭种种法灭。
| 佛语有云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？ 佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。
| 少年的时光就是晃，用大把的时间彷徨，用只有的几个瞬间来成长;
| 如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
| 成功的法则极为简单，但简单并不代表容易;
| 佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。 佛语有云：一刹便是永恒。 佛语有云：不可说，不可说。
| 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
| 佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
比较有禅意的佛语经典
| 人生的幸福和烦恼是等量的，看你如何感受。就像在沙漠里发现半瓶水，如果你说：“太好，还有半瓶水。”你感受到的是幸福。如果你说：“糟糕，只剩下半瓶了”。你感受到的是烦恼。老天给予每个人同样多的幸福，就看我们能感受到多少。如果你有知足、包容的心，你就会一直被幸福包围。――加措活佛
| 有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。――延参法师
| 我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静――放下不等于放弃，执着不等于坚持。
| 一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水，遇难成祥。
| 人生就是这样，有些事，简了繁了；有些情，浓了淡了；有些人，近了远了；有些缘，聚了散了。随缘自适，明心见性，不为感情所困；不为物欲所迷；不为琐事所扰，相信，有些人，有些事，经过一段时间，就能看清。
| 与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。随缘才能顺利，放下才能得到。
| 得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。
| 生活，不会因你抱怨而改变；人生，不会因你惆怅而变化。你怨或不怨，生活一样；你愁或不愁，人生不变。抱怨多了，愁的是自己，惆怅多了，苦的还是自己。你哭，生活不会流泪，你苦，生活不会烦恼。既然如此，何不微笑？既然这样，何必惆怅？人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开，愉快一点。
| 一个人的宽容来自一颗善待他人的心；一个人的涵养来自一颗尊重他人的心；一个人的修为来自一颗和善的心。眼里容得下别人的人才能让人容得下他；懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重；柔和待人，让自己处处祥和。
| 这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。
| 人生无悔便是道，人生无怨便是德。沉默并非总是智慧的象征，但适时的沉默却是对人生的沉淀。学会沉默，是一种优雅的气质；懂得沉默，是一种淡然的情怀。
| 气不和时少说话，出言必失；心不顺时莫处事，行事必败。事莫虚应，应则必办，不办便怨；愿莫轻许，许愿必还，不还成债。万物为说法，关键在着眼；一切是考验，用心才有为。知足是富人，平常是高人，无心是圣人。想开了自然微笑，看破了肯定放下。
| 在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花，不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。――星云大师
| 有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有沉潜心，才能学人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有厚道心，才能谋人；有细节心，才能察人；有信任心，才能用人；有责任心，才能育人；有美丽心，才能示人。
| 看到别人的好，便心生嫉妒；看到别人的丑，便心生厌恶；看到别人的穷，便心生不屑；看到别人病老，便心生厌弃；看到别人不幸，就幸灾乐祸。全无随喜之心，慈悲之心，同情之心。人生无常，好与坏，美与丑，富与穷，健康与疾病，在瞬间都可能发生逆转，因此对别人好点，就是对自己慈悲。
从出生到死亡有多远？呼吸之间；从入迷到开悟有多远？思想之间；从爱到恨有多远？无常之间；从古至今有多远？笑话之间；你离我有多远？在理解和理解之间；从心与心有多远？天地间；从上帝到我有多远？在觉醒之间。