佛语爱情感悟人生的句子 经典(佛说人生感悟的句子爱情)
不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。 下面就来看下今天小编给大家带来的佛语爱情感悟人生的句子 经典(感悟人生的句子 爱情 佛语) 此外,文章还提供了更多相关的文章如佛感悟人生的经典短句、佛语感悟人生的句子狮子、经典短句佛语人生感悟
| 健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
| 不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
| 梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
| 当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么!
| 用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。
| 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
| 只要面对现实，你才能超越现实。
| 粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了;灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹!
| 生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。
| 有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦;可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。
| 昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
| 立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定;不如水不能曲达。
| 学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
| 一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
| 心善，事事皆善;心美，事事皆美。
| 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
| 人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。
| 譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
| 人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景!
| 每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
| 木桶最短一节决定其容量;铁链最弱一环决定其强度;人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。
| 人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
| 成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
| 没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生!
| 气象要高旷，而不可疏狂;心思要缜密，而不可琐屑;趣味要恬淡，而不可偏枯;操守要严明，而不可激烈。
| 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
| 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
| 一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
| 播种一个行动，你会收获一个习惯;播种一个习惯你会收获一个个性;播种一个个性，你会收获一个命运!
| 该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
| 心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
| 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
| 与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛;与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。
| 学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
| 禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。(了庵清欲~)
| 怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐!
| 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。(平常心即是道。)
| 人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己;失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义;快乐的人生，要自己创造!
| 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么?
| 生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢?
| 幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
| 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少?
| 禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。
| 人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
| 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
| 佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
| 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
| 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
| 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
| 将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。
感悟人生的句子 爱情 佛语
| 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
| 幸福，不是收获的多，而是抱怨的.少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
| 人不可以太天真，可爱就够了!人不可以无钱，多少都存些!人不可以太过份，礼貌对人!人不准不开心，知足常乐!
| 无明实性即佛性，幻化空身即法身
| 有一种幸福叫作疼爱，有一种痛苦叫作伤心，有一种希望叫作未来，有一种力量叫作信心。为了未来的幸福，请忘记过去的痛
| 世界上最公平的尺子是理解。生为前提。爱与恨，只是手心与手背;记忆与忘却，不是故意与存心。心灵之灯一朝被点燃，人生之路便铺满华彩。
| 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
| 在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。
| 活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
| 我喜欢上你的时候，你知道了我;我爱上你的时候，你慢慢喜欢上了我;当我失望离开你的时候，你爱上了我~祝愿所有的情侣们，好好珍惜对方!
| 不管成功失败，经历了就得珍惜;不管生活好坏，眼下的就得珍惜;不管亲朋远近，爱你的就得珍惜，学会珍惜，把握精彩人生。
| 树与路：爱人是路朋友是树;人生旅途有条路一路上有许多树;有钱时别迷路缺钱时靠靠树;幸福时莫忘路休息时浇浇树;那样才会有宽阔的道路茂盛的大树!
| 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
| 爱你的人不会永远陪你身边，所以我们要学会保护自己，社会是不断变化的，正所谓：适者生存，弱者淘汰。就是这个道理!
| 如果我们能敢去爱、去原谅，为别人的幸福慷慨地表达我们的欣慰，理智地珍惜环绕自己的爱，那么我们就得到别的生命不曾获得的圆满
| 我们活得累，多数时候怪不得外界、怨不得他人，是我们自掘陷阱、自寻烦恼。走得再近，隔得再远，没站在同一个高度，任何理由都是一种距离。不仰于心，不俯于情，不念过去，不惮将来，如此甚好。
| 人之相惜惜于品;人之相敬敬于德;人之相交交于情;人之相随随于义;人之相拥拥于礼;人之相信信于诚;人之相伴伴于爱!祝生活愉快!
| 爱情不是一种虚荣，要拿出来在众人面前炫耀;爱情不一件美丽的衣裳，要穿在外面给大家欣赏;爱情不是一件任务，要对亲朋好友有个交待!
| 夜、是孤寂的化身、也是生活的凄美、天空总是优雅的深邃、也是朦胧的等待、心情便在其中等待、等待明天、等待希望、等待一切的爱
| 心灵里，有许多东西，忘记的叫过去，忘不掉的叫记忆;身体里，有好多信息，潜伏的叫等待，涌动的叫热爱。人生的旅途，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才会得到;各自追求，各自珍惜。无论已到哪里，少回头，当下不虚度，人生可无悔。
| "风轻轻的在吹拂着头发,雨静静地敲打着我的心,彼此间爱过了留下了什麽.一份最执著的爱却换不回你的心,后来才明白放手才是人生新的解脱... "
| 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
| 生命、爱情、自由，本就没有谁的价更高，用一生去追寻哪一个可能都是错。考验爱情倒不如相信爱情，既然你已经选择了和一个人在一起，选择相信肯定要比怀疑和试图用怀疑去否定它更好。
| 春也，初雷数声，残冰几块;近郊紫红，远山青黛;飞絮竞逐，游丝相赛;粉蝶恋花，黄蛱绕菜;窗外燕舞堪怜，柳底莺穿可爱;鸟鸣春眠无觉，花落未归犹在。
| 因为想一个人而寂寞，因为爱一个人而温柔，因为有一个人而执著，因为等一个人而折磨。
| 没有经历过爱情的人生是不完整的， 没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。 爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华 。
| 有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的，爱一个人不一定要拥有，但拥有了一个人就一定要珍惜，不要等到伤害的时候才去乞求原谅，不要等到失去
| 爱情是人生一道风景没有爱情的人生是空白的、消极的、人生难的几回首!何不给自己留下一段美好的回忆了?
| 有心的人，再远也会记挂对方;无心的人，近在咫尺却远在天涯。如果你的爱情停留在曾经，它只属于那个时间。而我们需要的不是曾经，而是现在，将来!
| 爱是有限度的，一旦透支，会让人失望。与其到时弄的伤痕累累，倒不如在没有透支的时候，选择离开，这样在离别的日子里，还能彼此怀念!
| 说我不行我就行，行了就行;说我行了我就更快行，愈行愈行!
| 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
| 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
佛感悟人生的经典短句
| 信仰不退休，修行不放假。
| 做同一件善事，以世间善法的观念，有所求而做，那就成了有漏善法；以无所求的心去做，就是无漏善法。
| 而“格”是格正，司马光解释为格杀，也就是说要格除物欲，人心才能向善。
| 随缘不是消极等待，而是以平常之心看待。只有以平直自然的心去生 活，真正地回归到自己，才能肯定自己，同道唱和，无人而不自得。
| 了解自己，才能认识整个世界，也才能接受世间的一切。
| 有人问：“为何要持戒？”师言：“人之所以痛苦、惶恐不安，是因犯错的罪恶感所致。持戒就是要防患于未然，守正于日常生活中并形成规矩，自可避免犯错。”
| 我们要觉悟“生死事大、无常迅速”，如果对这两句话认识清楚，你会很认真地修学，功夫决定得力。我们今天功夫为什么不得力？就是因为把这个问题疏忽了。无常迅速是什么？无常迅速是指时光过得太快了。你要是把握不住，你的道业怎能成就？知道无常迅速的人，才真正精进，不会懈怠，一分一秒都不让它空过。为什么？光阴太珍贵，人生苦短！一净空法师
| 社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望。莎士比亚说：“全世界是一个舞台，所有的男人和女人都是演员，他们各有自己的进口与出口，一个人在一生中扮演许多角色。”
| 青年人要在现实中把握理想。现在的年轻人多半理想多于现实，而生活正是源于现实又高于现实的艺术，所以应该将二者合理调和。
| 倾听是一门学问，生活需要倾听。内心浮躁的人不能倾听， 倾听需要一颗安静的灵魂。
| 如果自己的心清净，世界就变得完美；如果白己的世界就变得肮脏，无论我们的心安定、稳同还是发挥功用，修行的成长都是阶梯式的，需要一个过程。要在时间的打磨下，不断地成就与完善自己。只要得到善知识的正确引导，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？
| 有一次我去海边散步。当我看天空时，天空仿佛告诉我，心就像天空一样广阔；当我看阳光时，阳光好像告诉我，心就像阳光一样明亮；当我看大海时，大海似乎告诉我，心就像大海一样平静；当我看沙滩时，沙滩好像告诉我，心就像沙粒一样放松；当我感受微风时，微风好像告诉我，心就像微风一样自在。
| 俱时因果，异时因果，三世善恶，一切幻化。《仁王般若经》卷中
| 今生，遇一生缘，守一段情，注定，与文字结缘，与禅心相恋。奈何，落花有意，清风无情。缘初不相识，缘尽不相认，执笔封心思，只为曾有的那段碎碎恋。
| 学佛人不要以消极的心态，为逃避责任与现实而选择修行，而是要以积极的心态，愿意追求生命的觉醒之道而选择修行，毕竟在这一过程中，充满爱心与内心的觉悟是最大的收获。
| 步入富足的最高境界，越是简单，越是丰盛，生天本自生天业，未必求仙便得仙；鹤背倾危龙背滑，君王自古无百年。——唐·知玄
| 邓小平的智慧在于：他提出先富论的同时也提出了共富论。
| 福不可享尽，享尽就无福；苦可受尽，受尽则没有苦。无论你是家财万贯的富豪，抑或穷困潦倒的乞丐，都无法预知未来的祸福，所以有福当惜福，有苦当消苦。不溺福乐间，不惧苦祸来，只有这样才能让福气延续得长久一些，只有这样才能在困苦中，乐于接受挑战，这样便不会有怨恨，也不会产生对现实的不满。
| 菩萨闻未闻，应思其义理，不应作是言：我昔未曾闻。《大宝积经》卷七十七，富楼那会
| 禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
| 譬如有人咽喉闭塞，则能断命。如是，善男子：一切诸见，唯有我见斯能断于智慧命根。《大乘宝云经》卷九
| 包容万物的缺陷，你会增加更多的般若；原谅他人的错误，你会赢得更多的菩提。心，总是因为有宽容，才有了清净；因为充满了佛法，才更加坚强。
| 【天天禅语】当有人诽谤你的时候，你不应该感到沮丧，因为喜欢你的人，仍然赞美你；当有人赞美你的时候，你不应该感到骄傲，因为不喜欢你的人，仍然诽谤你。
| 生命本身复杂而残酷，但并不缺乏希望，绝望的是人们的思维。很多时候，人们不肯放手是因为等了太久、付出太多，坚持只是为了证明自己曾经的付出并非徒劳，这样的坚持是对过去的执著，等待也是对过去的等待。
| 当我们表达爱心的时候，别人就会尊敬我们，甚至把我们当作学习的榜样。有了爱心，平常人身上也会迸发出耀眼的光芒！
| 毗婆舍那支，最初必用善友为依；奢摩他支，尸罗圆满之所摄受，又依善友之所摄受。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷二十
| 即心即佛，不必外求，只需明了此心。若妄自菲薄，不信此心不明此心， 即是犯有杀佛之罪障。杀佛的是谁？成佛的是谁？当下参究的又是谁？ 在谁字上，种种语路皆是歧途。什么是无？且将这一句话咬住不放，你 就能稳坐含元殿。
| 似水如云一梦身，不知此外更何亲。个中不许容他物，分付黄梅路上人。——大川禅师
| 假如我们不能给予他人什么，就不要期待他人能给予我们什么。
| 要周“修’’，不要周“休”；要福慧双“修’’，不要福慧双“休’’。
| 大爱人间除苦难，慈悲济世得欢喜。
| “一个人，只有取悦自己，才能不放弃自己； 只要取悦了自己，也就提升了自己；只要取悦了自己，才能影响他人。要知 道，夜来香夜晚开放，可我们许多人，却都是枕着它的芳香入梦的啊。”
| 所有的生命都是平等的，所有的众生包括人和动物，对我们每一个人都有无限的恩惠，我们要感恩。
| 若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。《金刚经》
| 譬如水中鱼，游泳网者前，便为他所执，岂非自损伤。女若捕鱼人，谄诳犹如网，男子同于鱼，被网亦如是。《大宝积经》卷九十七，优陀延王会
| 【禅语悟道】烦恼不除，慧不生；不造福，则福不生。
| 缘者是依。……如由父母而生其子，母则是因，父则是缘。是故父母因缘生子。如是或因缘生法，是名为成。《大法鼓经》卷上
| 辛勤劳作才是真正在培植福报。
| 为了正义的事业，把自己的生死置之度外、视死如归的人，把浩然正气还给大自然，留一个纯洁高尚的美名还给天地，是英雄的胸襟，自然能够赢得别人的敬仰。
| 佛教的真理，是最殊胜、最高尚、最稀罕的珍宝。
| 当我不小心被热水烫疼的时候，就会感到自己业障重，还会忆念起地狱的热苦。由于业障太重，就会受到热水的影响。业障清净会表现为不受地水火风的影响。祖师密勒日巴尊者，地不能埋，水不能淹，火不能烧，风不能摧，能超越和战胜一切！既然我们已经业障够重，还可以再伤害动物吗？难道真的不怕罪业加重吗？
| 心若能无造作的安住，则无论是持咒、绕塔、禅修或行持任何善法，都能成就最殊胜的功德。
| 【禅语悟道】福不是用求的，是用做的。
| 成就众生，净佛国土。《大品般若经》卷二十五，教授教诫品
| 心之本性空，白性大光明，本来常寂静，何处不安定。
| 【佛心佛语】1、人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，与“觉他”的德行。2、佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。3、用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。4、善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。5、善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
| 富贵不是生命的主题，快乐和幸福应是我们一生的追求。幸福不只在于物质享受，外在的特质只要够满足生活需要就可以，不必为了追求过多的特质享受而丧失人生其他的乐趣。已经拥有的，便是好的，便是财富。
| 人之于世本来就渺小脆弱，可还是经常自我膨胀，缺乏清醒的自我定 位，这往往是造就太多遗憾的根源，于是挫败在所难免。面对失败挫折你 得学会随遇而安，随遇而安是对挫败者的一剂良药，是人生的另一种坦 荡，是一种成熟后的胸怀。
| 【尽本分得本事】 尽多少本分，就得多少本事。
| 菩萨所行不求恩报，受恩之处常思反报。《优婆塞戒经》卷二，义菩萨心坚固品
| 中国还有一些熟语则对那些多嘴者进行了告诫，比如“言多必失”这 个熟语就是。这是实在话，一个不说话的人恐怕不会在说话中惹麻烦上 身，也不容易暴露自己的不足。而那些喜欢说话的人，既容易得罪人，惹 祸上身，又容易引起别人注意而暴露自己的缺点。
| 为遣妄执心心所外实有境故，说唯有识，若执唯识真实有者，如执外境，亦是法执。（古印度）护法等《成唯识论》卷二
| 宇宙在我心中，不过是一朵花，一粒沙，一片叶，一朵浮云。瓶中水，天心月，虚空云。一句佛号，一片禅心。佛说，人生呼吸间。刹那即永恒。
| 【天天禅语】山林有生机，人才能安居。
| 困惑和烦恼的根由是什么呢？当我们认真反观自心时，会发觉它们本来 没有根由。既然无缚，自然也就无解。知道了无缚无解，又还有什么烦恼或 痛苦能令我们畏惧呢？
| 日光不环，只为云雾覆障。一切众生清净之性，亦复如是，只为攀缘妄念诸见，烦恼重云，覆障圣道，不能显了。——《楞伽师资记》
| 人生有苦乐的两面．太苦了，当然要提起内心的快乐：太乐了，也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐，会乐极生悲：冷冰冰的痛苦，会苦得无味。世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福．只要放下那颗执著于物质的心，不被得失牵动你的喜怒，你就已经得到了更大的自由。
| 一切有漏法，无量无边因；一切无漏法，无量无边因。《优婆塞戒经》卷一，悲品
| 应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。（印光法师）
| 皈依的人要有个皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船只将驶向哪一个方向？一定要有个目标。而为人皈依者一定要负起责任，比如眼见船只已经快迷失了，赶快亮起灯塔的灯让他们知道方向，这就是责任。
| 离别，永远是那么的伤断人肠。一个年轻女子，在丈夫出国后的一段 时间里，她陷入极度痛苦之中，几乎不能自拔，甚至想到了死。她心里知 道，他永远不会回来了。她整日郁郁寡欢，无精打采。邻居们同她打招 呼，她总是爱理不理，一时间，邻居们对她糟糕透顶的脾气不予理解，一 个个只好敬而远之。
| 许多人不犯法，不做缺德事，有时甚至还会做些好事，看上去是个“好人”，但命运并不好，因此怀疑善恶报应无定数。其实，做个好人，管好自己的身体还不够，还要管好自己的思想，管好自己的嘴巴。
| 布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。《吉祥经》
| 只要有心，淡泊无处不在：高朋满座时，不会忘乎所以；曲终人散时，不会郁结于心；成功之时，不得意忘形；失败之时，不心灰意冷。
| 体力、脑力、精力、心力都不具可储存性，年轻时的体力并不能保存到老年使用，故体力、脑力、精力、心力充盛时要充分使用以培德积福，增智发慧；只要使用得当，不仅不会消竭，反而源源增长。
| 参禅未得证悟，不仅被业力转，也被道力转，业力道力皆是心所法，皆是相。 证悟，就是要证个不流转的吗？且于此段禅语中悉心参究。 病根不在别处，就在众生当下之一念心中，心生善恶，心生菩提烦恼，然而， 离却善与恶、菩提与烦恼，心到底在何处？此是参禅用功的契机之处， 只这能参能悟之心，也是病根。
| 母子更相忧，牛主忧其牛。有余众生忧，无余则无忧。《杂阿含经》卷三十六，第1004经
| 人应该在接纳他人的爱与关怀的同时，学会给予和付出，这样才会感受到舍己为人、不求任何回报的快乐和满足。
| 尽人事、听天命，不要把“难”放在心里。人要克服难，不要被难克服了。
| 作为现代人，我们应该以感恩的态度生活。一切情绪之中最有威力的便 是爱心，但它以不同的面貌呈现出来。感恩也是一种爱，只有怀着一种感恩 的心情才能改变我们的人生，清楚地意识到我们无任何权利要求别人时，我 们才能对周围的点滴关怀都怀抱强烈的感恩之情。知道感恩，同做一件好事 一样伟大。
| 人生在因果规律面前看起来好像是被动的，实际上为善作恶仍然是我们自己的选择。
| 静坐常思自己过，闲谈莫论他人非 “但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动”——静坐 常思自己过，闲谈莫论他人非，才是真正的处世之道。
| 困难，不是裹足不前的理由，挫折，不是绝望投降的借口。
| 唯有放下，才能得到解脱与自在唯有放下，才能得到真正的快乐和幸福。
| 譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。何以故？有爱我者亦爱涅盘，伏我爱根，为涅盘相。有憎我者亦憎生死，不知爱者，真生死故，别憎生死，名不解脱。《圆觉经》卷下
| 一生如果能读通一本书，做成一件事，你这一生就没有白 过。这样的人生标准看起来很低，但要不折不扣达到其实不易。不信 可以问问世人，看有多少人能够给出肯定的答案。
| 提高生命质量的方法，把生活中的每个消息都当成好消息，把每一次得到都当成财富，就能把每个日子当成好日子过。
| 有些人参禅，觉得禅很玄、很妙，他要做一个很玄、很妙的人，所以去参禅，像这样的人，因地便不正确。——耕云先生
| 没有数字的代价即为“无量”。不辞劳苦的付出便是“大慈悲”。付出劳力服务，又服务得很欢喜便叫做“喜舍”。——证严法师
| 热闹风光说穿了不过“虚无”二字，但看得透的人少之又少。很多时候，人们总是不自觉地放大金钱的作用，将金钱的地位拾得很高，高过人格的底线，甚至高过生命。
| 【天天禅语】佛教的真理犹如虚空，比如虚空既遍于一切万法，又超越一切万法一般。是无处不在、无所不知、无所不能。世俗谛，是遍于一切而立；胜义谛，是超越一切而言。
| 修一颗不为外界所扰的专注心，只要能够做到专注，就可以最大限度地释放自己的能量。
| 当你幸福时，那幸福是否令人羡慕，要看你的幸福建于何处；当你快乐时，那快乐是否令人赞叹，要看你的快乐能否永久；当你富有时，那富有是否令人尊重，要看你的财富源于何处；当你自感聪明时，那聪明是否令人敬仰，要看你的聪明用于何处。表面上的成功不值得炫耀，成功源于何方，将来会导致什么才是关键。
| 月未没，日又出，日月往来无间隔。奉观禅流莫追寻，追寻特地生疑惑。——《石门山慈照禅师凤岩集》
| 【天天禅语】真正的福德，是以平常心守本分、勤付出。
| 使自己的形象变得越来越健康漂亮，是学佛的利益之一。
| 每日行三好：做好事，说好话，存好心。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
| 带着美的眼光看万物，万物皆美；用善良的心对待众生，众生都有向善 的一面。
| 这只是没来之前对寒山寺的想象，等来到这里，才发现寒山寺只建在平旷的城区，一道标志性的绿字黄墙格外醒目。寒山寺面积不大，殿堂分布紧凑有序，还有碑廊、钟楼，有寒山、拾得的塑像与他们的妙理禅机。最壮观的还属那座高耸的塔楼，游人膜拜祈福，也可登高远望。还有清代书法家俞樾所书《枫桥夜泊》的碑刻，至今仍散发着无形的文化魅力。
| 有一首禅诗说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。
| 所谓的烦恼，并非以人的生活物质作标准，而是以心境状态来分别。人若不知足，就永远处在烦恼中。
| 从某种意义上讲它既是一种寻求心理安慰的形式，也是一种与天地自然沟通的渠道。天地能接收和储存负面的能量，也能接收和储存正面的能量。当天下太平，人民安居乐业时，自然会风调雨顺；而天下大乱，人民流离失所时，自然界也是满目苍凉，灾害频繁。
| 我预测国内将产生一个类似于戒毒所的机构，这个机构的名 称可能叫戒博所。我还有两项预测：一项是不久的将来“微博失明 症”、 “微博失眠症”两个新的医学名词将出现，一项是微博将导致 部分微博客家庭解体， “微博离婚”、 “微博私奔”者会日趋增多。
| 勇气：无论前方是悬崖还是坎坷，水都毫无犹疑地勇往向前，形成瀑布、江河与大海。人也应该具备勇气，在人生的路途上无论遇到挫折还是逆缘，都应该毅然决然地面对、挑战、接受以及转化，最终就像流水融人大海一般，一切的逆缘与障碍转化为顺缘，并战胜一切。
| 如果影响不了别人，就做你自己该做的事吧。——证严法师
| 【天天禅语】付出一分功能，就有一分慧命成长。
| 多一点平和心态来看待平凡，才会获得普通人的快乐与内心的宁静。生命最宝贵的时光不仅属于取得成功、受到无数赞赏的时候，更是属于真正享受平凡的日子。
| 苦海无边，回头是岸。犯错误在所难免，重在知错能改。
| 是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。宽却肚肠心忍辱，豁开心地任从他。——布袋和尚
| 凡欲出离生死，先须知苦，苦若不知，不免认苦为乐。即认苦为乐矣，则终莫返，一迷永迷，出离何期？——《紫柏尊者全集》
| 以德报怨是一种宽容，可以化解一切怨恨。所以，我们要用宽容感化怨恨的心灵，而不要生怨恨之心，因为以怨报怨永远没有尽头，不能解决问题，更不能化敌为友。
| 在现实生活中，没有人能够万事不求人。人总有遇到挫折、困难的时 候，而此时若要得到更多的帮助，就需要平时多帮助别人。此外，在别人 危难时，给予帮助，你将会获得一生的吉祥。
| 【天天禅语】无论哪一种宗教派系，只要具备慈悲与智慧双运的见地，都是值得我们追求的。正如佛经所说：“大智故不住生死，大悲故不离众生。”拥有慈悲与智慧，才能自利利他、自觉觉他、自度度他。谁提倡慈悲与智慧教理，谁就是我们的宗教；谁宣说慈悲与智慧的真理，谁就是我们的导师。
| 【天天禅语】有些人认为，能够做一个好人足矣。你处于暂时的安乐一一增上生，并不意味着你已达到了究竟的解脱一一决定善。增上生只是为最终达到决定善的一种暂时的方便条件，而不是终究目标。比如，电梯只是运送我们回家的方便工具而已，没有人会将它当成自己的家，同样的，增上生就像电梯，决定善犹如家园。
| 昙花一现虽美，但却只有一瞬间。平凡才是人生的底色，一时的绚烂、辉煌只是生活的点缀。不平凡固然伟大，而平凡则是这个世界的基调，是生活的原色。不平凡的人物，绝大多数时光都浸透着平凡。伟大也只有在平凡的映衬下才能显示出它的价值。伟大和不平凡，其实就孕育在平凡之中。
| 今时之人生活环境、人际交往日趋繁复，心念也更为庞杂，所谓的压力感、 乏力感，皆由心念的作用而产生，虽可通过休闲运动或饮酒放纵，暂时 转换心念，然而若要根本之解脱，参禅是最为直截有效之方法。参话头， 先前形成的概念、知解尽量不要起作用，只是紧咬一句话头，又不可在 话头上生出种种知解，什么是无？又不要去求得任何答案。若能如实用功， 大慧禅师说，一月有余即可见分晓。
| 【一句禅语一种人生】理想要高远宏观，脚步要落实当下。
| 当我们允许别人来掌控自己的情绪时，本身就已经成了一个受害者， 当对发生的现状无能为力的时候，抱怨与愤怒便成了唯一释放的选择。
| 生活在同一个世界里、同一个天地间，有些人却处
| 如果时间能够返回，我会重新一开始。早知如此，何必当初。这是一些悔悟者的口头禅，可惜，这只是一种心理安慰。事实上，即使时光能够倒流，他仍然会做出当初的选择。人，只有到了一定年龄，有了足够的人生积淀时，才可能做出正确的抉择。
| 烦恼不必放下，因为对于佛祖来说，本就不曾提起；礼佛本是好事，但与其惦记着礼佛这个过程的本身，倒不如将这个念头抛却，为消除众生烦恼而忙碌却不认为这是烦恼；为开悟而修行却忘记本在修行中。
| 佛性善根，如草种在地；但有土处，莫不有之，若遇时雨，靡不发生。落雨有早晚，故生有迟速耳。——《憨山老人梦游全集》
| 佛说：弟子侍奉老师，应该做好五件事：一要加倍尊重，二要心怀感恩，三要听从教诲，四要思念不厌，五要在人前赞叹称誉。
| 六十二见及一切烦恼，皆有佛种。《维摩经》卷中，佛道品
| 【生活禅】第一式，任何事物，只要让你心情沉重、让你对自己有不好的感觉、阻碍你前行的，把它丢掉。第二式，任何事物，如果只是占有空间，对你的人生毫无正面贡献，把它丢掉。第三式，任何事物，要丢还是要留，你得花很长的时间权衡利弊，或是烦恼不知所错的，那把它丢掉。
| 释、道、儒是一种人生信仰，每个人亦可以随着自己的喜好，去与之结缘。尽管如此，我们依旧是尘世里一株风中摇摆的莲，每一天都在沉迷，每一天都有如梦醒。
| 【天天禅语】社会乱象，源于人心不知足。
| 人都有惯性思维，爱用常规的方式来思考问题和处理事情，久而久之，就养成了根深蒂固的惯性思维，而善于思辨的人则不会拘泥于常规思维的条条框框。
| 禅修能使我们心灵得到启示。但是参禅不一定要打坐， “打坐”只是修禅方法的一种；佛门的禅坐更有别于其他宗教或外道，因为有般若智慧的导引，能使我们发大悲心，彻见本来面目。
| 愿效法佛陀的精神，学做大农夫；耕耘天下众生心田，化荒芜成大福田。
| 初学佛法的人在没有打好基础的情况下就学习一些深奥的法门，其后果犹如空中楼阁。如果没有打好稳固的修行基础，不但无法树立空性的深奥境界之正见，连世间法都难以承办？就好像是冬天在冰上盖房子，冬季一过，冰雪融化，房子很快就会垮塌一样。
| 偶尔做一次思想的云游，心灵的流浪，身体的懒散，也是人生一大快事！
| 要保持能永远处于喜乐状态的世界出现，唯一有效的方式，就是你内在的态度——你的批判消失！一切你看不顺眼的人、你看不顺眼的事、你看不顺眼的物、你看不顺眼的情境、你看不顺眼的环境、你的那个看不顺眼的心境彻底地？肖失。一庄圆法师
| 揣着明白装糊涂，不一定是老奸巨猾，也不一定是居心叵测，有时候其 实是一种用心良苦，不得已而为之的事情。
佛语感悟人生的句子狮子
| 生活就是你微笑一下，然后再去回味。生活也就是你痛苦一会，休息一会，然后再去擦掉眼泪。最后才明白，生活就是哭了累了，继续活。
| 人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
| 人生活一场风雨周折，聪明也罢，愚笨也罢，这一场艰辛是免不了的。每个人都希望命运符合自己的利益，但结局总是一塌糊涂，所以人生的意义就是在路上，经历着挫折，让身边的风声雨声哗哗啦啦。历尽艰辛，笑口常开，活的好不好，就看笑得多和少，你必须在挫折之前更坚强，这就是生命的价值。
| 人生就像是一次长途旅行，一路走过，有上坡也有下坡，沿途有美景也有陷阱，有风雨雷电，也有烈日炎炎，有好人相助，也可能有坏人拦截，所以一切都要谨慎行事，防止中途迷失方向，走入岐途。
| 心地的氛围需要一种宽容，在哪里放手，在哪里饶人，能不能把烦恼看淡，需要面对内心的薄弱，一点一滴都关乎自己对人生的认识，人生真正的自尊，来自于内心世界的问心无愧，自律的心态，内心的宁静。
| 许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。
| 人生百年，谁也不是给烦恼打长工，更不是给忧伤作嫁衣裳，短暂人生，需要珍惜，需要思量，心宽几尺又何妨。
| 以出世的心态做人，以入世的心态做事。“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
| 人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
| 幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是你自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。
| 人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
| 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。
| 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
| 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生 又有多少?
| 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
| 一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢?真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
| 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
| 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
| 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
| 今日的执著，会造成明日的后悔。
| 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
| 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
| 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
| 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
| 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
| 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
| 只要面对现实，你才能超越现实。
| 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
| 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起 。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
| 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
| 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
| 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
| 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
| 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
| 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
| 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
| 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
| 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
| 你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
| 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
| 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
| 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
| 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
| 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
| 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
| 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
| 与人相处之道，在于无限的容忍。
| 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
| 能为别人设想的人，永远不寂寞。
| 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
| 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
| 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
| 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
| 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
| 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
| 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
| 每一种创伤，都是一种成熟。
| 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
| 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
| 修行就是修正自己错误的观念。
| 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
| 出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
| 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
| 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
| 布施给别人真正需要的东西!
| 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
| 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
| 你随时要认命，因为你是人。
| 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
| 我们大部分的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
| 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
| 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
| 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
| 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
| 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
| 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
| 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的`优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
| 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
| 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
| 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
| 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
| 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
| 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
| 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
| 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
| 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
| 世上的事，不如己意者，那是当然的。
| 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
| 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
| 白白地过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
| 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
| 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
| 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
| 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
| 若能一切随他去，便是世间自在人。
| 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
| 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
| 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
| 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
| 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
| 信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
| 在顺境中修行，永远不能成佛。
| 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
| 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
| 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
| 对人恭敬，就是在庄严你自己。
| 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
| 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
| 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
| 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
| 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
| 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
| 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
| 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
| 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
| 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
| 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
| 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
| 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。
| 孽障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
| 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
| 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
| 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
| 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
经典短句佛语人生感悟
| 人生如路，要有耐心。要想快乐地生活，就要学会一切随缘，不强求不可得，不执着已失去，淡定悠然，随遇而安。烦恼好比心中的黑暗，只有点亮随缘的心灯，才能驱散黑暗，照亮人生。
| 心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多则是自寻烦恼。同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。
| 当我们执着一样东西时，就会担心得不到，或者失去。如果我们有佛法的观念，了解缘起如幻的道理，懂得拥有不见得好，失去也不见得不好，那么，我们的心就会有弹性，就拥有一种智慧，可以耐得住寂寞，困扰，或者打击，也不会因患得患失而痛苦，焦虑。
| 当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。当你明白无常，得，有什么喜，失，有什么伤，得失也不过空花一场。当你明白无常，一切都觉得正常，真正时时看见、看着无常的心，人生就能获得真正内在的平静安详。
| 走今天的路，过当下的生活；不慕繁华，不必雕琢，对人朴实，做事踏实；不要太吝啬，不要太固守，要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在；不贪功急进，不张扬自我，成功时低调，失败后洒脱。简单是我们人生的底色。
| 人生的真味，在一个“淡”字；人生的风度，在一个“忘”字。风来了，竹子枝干被风吹弯；风走了，竹子又站得直直的，好象风没来过一样。云来了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干净净的，好象云没来过一样。一个心胸宽广的人，不会因怠慢而发怒，也不会因伤害而忧郁。
| 水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。
| 平安即是福。纵然大富大贵，在无常面前，一切也不过是梦幻泡影。或许你也曾渴望生活跌宕起伏，历尽坎坷磨难，你却又渴望岁月静好，现世安稳。有多少福德就承受多大福报，人生不要有太多非分之想，有些你不该得到的就算侥幸得到也是徒增一分危险。诸恶莫作，众善奉行，最好的日子也不过是一份安心而已。
| 人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
心若放下，风轻云淡；如果放不下，不仅是现在，也是未来。花开花落的时候，不要因为花开花落的伤心而错过下一个花期。人生的道路，在任何时候，都可能遇到一个缺口，而每一次跨越都是一次成长。人生最大的障碍不是困难，而是自己的心。只有放下过去，才能成就现在；只有放下烦恼，我们才能更好地前进。