勤奋好学的论语句子(论语中勤奋的句子)

子曰：“知①者乐水，仁者乐山。 下面就来看下今天小编给大家带来的勤奋好学的论语句子(劝勉勤学的论语) 此外,文章还提供了更多相关的文章如

| 子绝四①：毋意②，毋必③，毋固④，毋我⑤。

| 子曰：“知①者乐水，仁者乐山。

| 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

| 子曰：“默而识①之，学而不厌，诲人不倦，?” 出自。

| 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省①也。

| 子曰：“人无远虑，必有近忧。

| 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

| 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋①也。

| 士不可以不弘毅①，任重而道远。

| 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

| 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

| 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。

| 子曰：“不患人之不己知，患其不能①也。

| 子曰：“温故而知新，可以为师矣。

| 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

| 知之为知之，不知为不知，是知也。

| 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆①。

| 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺①，七十而从心所欲不逾矩②。

| 子曰：“，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

| 子曰：“过而不改，是谓过矣。

| 子曰：“人而无信，不知其可也。

| 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”――《论语・述而》

| 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。――《论语・子罕》

| 与朋友交，言而有信。――《论语・学而》

| 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”――《论语・为政》

| 既来之，则安之。――《论语・季氏》

| 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”――《论语・述而》

| 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”――《论语・述而》

| 知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语・为政》

| 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”――《论语・雍也》

| 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”――《论语・公冶长》

| 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”――《论语・卫灵公》

| 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”――《论语・子罕》

| 子曰：“有教无类。”――《论语・卫灵公》

| 敏而好学，不耻下问。――《论语・公冶长》

| 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”――《论语・雍也》

| 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”――《论语・子罕》

| 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”――出自《论语・子路》

| 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。――《论语・子路》

| 子曰：“人无远虑，必有近忧。”――《论语・卫灵公》

| 言必信，行必果。――《论语・子路》

| 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”――《论语・为政》

| 子曰：“当仁，不让于师。”――《论语・卫灵公》

| 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”――《论语・为政》

| 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”――《论语・子罕》

| 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”――《论语・学而》

| 子曰：“人而无信，不知其可也。”――《论语・为政》

| 己所不欲，勿施于人。――《论语・颜渊》

| 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”――《论语・学而》

| 士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语・泰伯》

| 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”――《论语・子罕》

| 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”――《论语・宪问》

劝勉勤学的论语

| 发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。――孔子《论语・述而》

古代的学者是以自我为中心的(所谓以自我为中心的学问)，今天的学者是人。——孔子《论语宪问》