佛心境的句子(关于心境的佛学语录)
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。 下面就来看下今天小编给大家带来的佛心境的句子(描写佛心 的句子) 此外,文章还提供了更多相关的文章如佛说心态经典句子感恩、佛教静心的句子意定则慧生、佛家洗涤心灵的句子、关于心态的经典佛经名句、佛感悟人生的经典短句、佛经中使人心静的句子阅读
| 今日的执著，会造成明日的后悔。
| 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
| 根本不必回头去看咒骂你的人是谁
描写佛心 的句子
| 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
| 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
| 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
| 一个人的涵养，来自一颗尊重他人的心。
| 五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
| 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
| 人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出有我的自我意识
| 凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
| 春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透。陆游《钗头凤》
| 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
| 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。
| 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
| 不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧
| 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
| 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
| 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
| 活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
| 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
| 今日的执着，会造成明日的后悔。
| 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
| 佛说、我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
| 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
| 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
| 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
| 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
| 以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。源自：《金刚经》
| 将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。
| 一个人的宽容，来自一颗善待他人的心。
| 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
| 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
| 修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
| 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
| 蝴蝶倾慕火焰美丽的光环，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
| 无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！
| 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
| 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
| 每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意
| 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
| 若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。源自：《大方广十轮经》
| 百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。
| 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
| 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
| 一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
| 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
| 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
| 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
| 未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
| 你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。
| 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
| 爱到浪漫，是刚开始。爱到痛苦，是要分手。爱到平淡，就该结婚。感情发展到不同时期，就要做不同事。没有一辈子的浪漫和甜蜜，真正能长伴你身边的，只是慢慢老去的熟悉。
| 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
| 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
| 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
| 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
| 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
| 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
| 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
| 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
| 握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
| 灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
| 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
| 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
| 恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
| 若悟真心本空，万法自然消殒。
| 悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
| 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
| 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
| 一个人就算再好，但不愿陪你到老，那他就是过客。
| 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
| 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
| 与人相处之道，在于无限的容忍。
| 当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无
| 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
| 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
| 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
| 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
| 慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子
| 集曼陀之雅华，旃檀之凝香；祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁；方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛！
| 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
| 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修，养不够。
| 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
| 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
| 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
| 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
| 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
| 一个人缺点再多，但能处处忍让你，愿意陪你到最后，就是幸福。
| 愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无华，品性良好，不起恶念。愿我不自私、不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把真理和知识的好处告诉别人。
| 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。
| 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
| 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。
| 试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！--选自《葬花吟》
| 你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
佛说心态经典句子感恩
| 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
| 无人理睬时，坚定执着;有人羡慕时，心如止水。
| 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
| 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
| 风平浪静，训练不出良好的水手。
| 闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
| 人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
| 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
| 错的人就是错的人，从来不会因为你能忍，或者能熬多点时间，就变成对的人，该走的还是要走。
佛教静心的句子意定则慧生
| 我们执着什么，就会被什么所骗。我们执着谁，就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。
| 世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。人生，要懂得感恩，感恩，不一定是感谢大恩大德，而是一种生活态度，是一种善良的人性美。感恩一切好的，给我们带来了幸福；感恩一切不好的，增强了我们追求幸福的能力。有感恩的心，才会有好的心态，才能发现更多的美好。
| 心累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个位置去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；郁闷的时候，换个环境找快乐；烦恼的时候，换个思维去排解；抱怨的时候，换个方法看问题；自卑的时候，换个想法去对待。生活中，学会换位思考，你的世界才会简单，人心简单就幸福。
| 无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，保持一份好心情，就算心碎也要拥有最美的姿态。
| 人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。荣耀也罢，屈辱也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。把心放平，生活就是一泓平静的水；把心放轻，人生就是一朵自在的云。
| 得失随缘，随缘自适。真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是需要全心全力的付出，对结果如何却不会太在意。一念之间，相隔万年。人生，既是过出来的，更是选出来的。一念之间的抉择，你的人生格局从此不同。对于重要的人，对于重要的事，需要真心对待。
| 淡定看人生，宁静做自我。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。所谓定力，就是对自己的控制力。定力好的人，谨言慎行，不随波逐流，不放纵欲望，有所为，有所不为。因而常不被情绪左右，淡看名利得失，宁静做自我，从容过生活。淡了，静了，你的生活才会听你的安排。
| 人的一生，平安就好。钱多钱少，够吃就好。人丑人美，顺眼就好。人老人少，健康就好。家穷家富，和气就好。老公晚归，回来就好。老婆唠叨，顾家就好。房屋大小，能住就好。名不名牌，能穿就好。一切烦恼，能解就好。坚持执着，放下最好。天地万物，随缘就好。
| 我们平常渴的时候，知道淡水可以解渴，这就是了知阶段；在知道淡水可以解渴的基础上，稍微尝试一下水的味道，无论是一滴还是两滴，总之比前面更深刻地知道水的味道，但还没有完全解渴，就是觉受阶段；最终喝够水以后，渴已经消失，就是证悟阶段。
| 人生需要沉淀，宁静才能致远；人生需要反思，常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。向前看是梦想和目标；向后看是检验和修正。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦乐；人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。快乐，不是拥有的多，而是计较的少；乐观，不是没烦恼，而是懂得知足。
| 心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若是简单，世间纷扰皆成空。学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。
| 人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
| 学会知而不言，因为言多必失；学会自我解脱，因为这样才能自我超越；学会一个人静静思考，因为这样才能让自己更清醒、明白；学会放下，因为只有放下了才能重新开始；学会感恩，因为拥有一颗感恩的心能帮助我们在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐。
| 做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。对人，咄咄逼人必招怨恨，宽宏大量常得人心；对己，心事过重伤人伤己，心态淡然自在优雅。人生，从内到外，保持质朴淡雅的气质，才能悦人悦己。
佛家洗涤心灵的句子
| 人生百味，情最浓，人生繁华，淡最真，人生一路，一步有一步的风景，一程有一程的感悟，不论时光如何流转，有些东西不会改变，那就是对美好的追求，对真情的渴望，给自己一份淡然，不困于情，不憾于心，无悔于生命，充实于生活，平和于心态，守一份心净，淡淡就好。
| 放平心态，正确面对一切得失。人生之所以坎坷，很大部分是因为自己的固执与太过坚持。
| 做人，要像一杯水。无色则纯，只要心里清澈，世事皆易；无味则淡，只要心里明了，万物皆空；无欲则刚，只要心里释然，一切皆无。
| 该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，尽全力做好眼前的事，过去便放下，放下即自在。
| 有的路，是脚去走。有的路，要心去走。绊住脚的，往往不是荆棘和石头，而是心。
| 心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。
| 人生在世，无法预知未来。幸与不幸，总须坚持到最后才能知道。有时候，明明很幸运的人，因为一点儿小事就乐极生悲倒大霉；而有时明明很倒霉的人，只因平静地面对不幸，反而得到幸运之神的眷顾。所以，人生的好坏都取决于心态。你的心态好，坏事变好事；你的心态不好，好事也变成坏事。
| 心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前利益所蒙蔽；心量狭隘自私的人，处处与人计较，往往无法成就大器。如果能以豁达的心胸包容一切，自然能看见最美好的世界。
| 人生的路无需苛求。只要你迈步，路就在你的脚下延伸。只要你扬帆，便会有八面来风。
| 每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。
| 看清了很多人，却不能随意拆穿；讨厌着很多人，却又不能轻易翻脸。有时候，生活就是要逼自己变得逆来顺受，宠辱不惊。
| 累与不累，取决于自己的心态。心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
| 心中没有过分的贪求，自然苦就少；口里不说多余的话，自然祸就少；腹内的食物能减少，自然病就少；思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃！
| 人生不能后悔，但是可以拐弯。人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。
| 人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。
| 人在世间走，本是一场空，何必处处计较，步步不让。话多了伤人，计较多了伤神，与其伤人又伤神，不如不烦神。一辈子就图个无愧于心，自在悠然。心幸福，日子才轻松；人自在，一生才值得！
关于心态的经典佛经名句
| 心态好的人，处处圆融，处处圆满。
| 不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
| 参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
| 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
| 人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。
| 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
| 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
| 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
| 时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
| 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
| 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
| 也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
| 闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
| 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
| 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
| 对人恭敬，就是在庄严你自己。
| 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
| 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
| 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
| 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
| 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
| 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
| 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
| 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
| 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
| 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
| 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
| 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
| 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
| 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
| 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
| 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。法尚应舍，何况非法?
| 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
| 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
| 无人理睬时，坚定执着;有人羡慕时，心如止水。
| 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
| 放开执念，随缘是最好的生活。
| 你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
| 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
| 佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。
| 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
| 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
| 你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。
| 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
| 宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。
| 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
| 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
| 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
| 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
佛感悟人生的经典短句
| 释、道、儒是一种人生信仰，每个人亦可以随着自己的喜好，去与之结缘。尽管如此，我们依旧是尘世里一株风中摇摆的莲，每一天都在沉迷，每一天都有如梦醒。
| 一切有漏法，无量无边因；一切无漏法，无量无边因。《优婆塞戒经》卷一，悲品
| 【天天禅语】真正的福德，是以平常心守本分、勤付出。
| 包容万物的缺陷，你会增加更多的般若；原谅他人的错误，你会赢得更多的菩提。心，总是因为有宽容，才有了清净；因为充满了佛法，才更加坚强。
| 形貌端正，非为端正。唯心行端正，人所爱敬，是为端正。《佛说玉耶女经》
| 古谓太末虫，处处能泊，唯不能泊于火焰之上，以喻众生心，处处能缘，唯不能缘于般若之上。故学道人，不可刹那而失般若智。——《竹窗二笔》
| 每个人的心里都有这样一片荒地，不去打理，荒地自然寸草不生。而一旦开始用心去经营、去管理，只待一夜春风，心灵的荒漠也会成为美丽的花园。生活中总有层层迷雾遮蔽着我们的心神，一朝开悟，就会发现原来曾经的阴霾之上都是同样的湛蓝天空，那时候再回首一路寻找的旅程：尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
| 识神走五道，无一处不更，舍身复受身，如轮转着地。《法句经》卷下，生死品
| 人生在世，总免不了被骂。至于骂人，不管多少，也都会有的。有修 行的人可以管住自己不骂人，但管不住别人骂自己。如果有人骂我，该如 何应对？
| 【天天禅语】有些人认为，能够做一个好人足矣。你处于暂时的安乐一一增上生，并不意味着你已达到了究竟的解脱一一决定善。增上生只是为最终达到决定善的一种暂时的方便条件，而不是终究目标。比如，电梯只是运送我们回家的方便工具而已，没有人会将它当成自己的家，同样的，增上生就像电梯，决定善犹如家园。
| 有人要向我请法——弥陀大法，我说：“弥陀之法不用请，如同空气，充塞一切处，没有听说请空气的。当下当处呼吸自在，也当下当处念佛自在。”
| 孤独是一种充满希望的等待，每个人的灵魂中都有空缺的一 角，等待被奇迹填满。孤独有时候就像一首你从未听过的音乐，但 你是那么熟悉它的旋律；孤独有时候就像飞过夜晚天空的精灵，会 带着你一起飞；孤独有时候就是一个特别的人，虽然从未谋面却早 已熟悉。
| 你不缺少的东西，正是你没有的东西；你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。——赵州禅师
| 菩萨虽知世间之乐虚妄非真，而亦能造世乐因缘。何以故？为欲利益诸众生故。《优婆塞戒经》卷二，二庄严品
| 了心非心，不起妄念，无止之止，止无所止，乃名为止。有止之止，由依妄想，不名为止。（隋）智颧《释禅波罗蜜次第法门》卷三
| 大爱人间除苦难，慈悲济世得欢喜。
| 譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。何以故？有爱我者亦爱涅盘，伏我爱根，为涅盘相。有憎我者亦憎生死，不知爱者，真生死故，别憎生死，名不解脱。《圆觉经》卷下
| 富贵不是生命的主题，快乐和幸福应是我们一生的追求。幸福不只在于物质享受，外在的特质只要够满足生活需要就可以，不必为了追求过多的特质享受而丧失人生其他的乐趣。已经拥有的，便是好的，便是财富。
| 云何施具足？谓善男子离悭垢心，在于居家，行解脱施，常自手与，乐修行舍，等心行施，是名善男子施具足。《杂阿含经》卷四，第91经
| 愿效法佛陀的精神，学做大农夫；耕耘天下众生心田，化荒芜成大福田。
| 青年人要在现实中把握理想。现在的年轻人多半理想多于现实，而生活正是源于现实又高于现实的艺术，所以应该将二者合理调和。
| 随缘不是消极等待，而是以平常之心看待。只有以平直自然的心去生 活，真正地回归到自己，才能肯定自己，同道唱和，无人而不自得。
| 苦海无边，回头是岸。犯错误在所难免，重在知错能改。
| 行走在红尘中，任谁也无法逃脱俗尘，羽化成仙，在菩提下悟性成佛，行亦禅，坐亦禅，一花一世界，一叶一如来，那么唯有怀一颗般若的心，不去叹红尘俗缘，半是俗人半是僧。看淡了一切，一切便就真的淡了。而我知道，身在红尘中，心似莲花开，是需要历尽风雨路上的磨难，在岁月的起落间慢慢定性的，一切不可强求，强求找花无果。
| 如果自己的心清净，世界就变得完美；如果白己的世界就变得肮脏，无论我们的心安定、稳同还是发挥功用，修行的成长都是阶梯式的，需要一个过程。要在时间的打磨下，不断地成就与完善自己。只要得到善知识的正确引导，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？
| 当我们允许别人来掌控自己的情绪时，本身就已经成了一个受害者， 当对发生的现状无能为力的时候，抱怨与愤怒便成了唯一释放的选择。
| 带着美的眼光看万物，万物皆美；用善良的心对待众生，众生都有向善 的一面。
| 毗婆舍那支，最初必用善友为依；奢摩他支，尸罗圆满之所摄受，又依善友之所摄受。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷二十
| 譬如水中鱼，游泳网者前，便为他所执，岂非自损伤。女若捕鱼人，谄诳犹如网，男子同于鱼，被网亦如是。《大宝积经》卷九十七，优陀延王会
| 人生本来很简单，只要快乐就好。活着并快乐着，便是最大的幸福。我们不是哲学家，能从一滴水中看世界，也不是一位禅者，从一朵花中就参悟人生。但短暂的生命历程中，处处留心皆学问，点点滴滴见真知。
| 当你幸福时，那幸福是否令人羡慕，要看你的幸福建于何处；当你快乐时，那快乐是否令人赞叹，要看你的快乐能否永久；当你富有时，那富有是否令人尊重，要看你的财富源于何处；当你自感聪明时，那聪明是否令人敬仰，要看你的聪明用于何处。表面上的成功不值得炫耀，成功源于何方，将来会导致什么才是关键。
| 有些人参禅，觉得禅很玄、很妙，他要做一个很玄、很妙的人，所以去参禅，像这样的人，因地便不正确。——耕云先生
| 即醒即悟 有些事不能刨根问底，那不是认真，是缺少圆融。有些事不 能不弄清楚，那不是为难，是一种责任驱使。天下事有能知有不能 知，有需知有不必知。
| 【佛心佛语】1、人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，与“觉他”的德行。2、佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。3、用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。4、善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。5、善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
| 助念佛号，是安慰即将往生的人，使其心不恐惧，心灵得安详。
| 【成名辛苦日、败事得意时】 成名每在辛苦日，败事多因得意时。
| 人的品格犹如土壤，佛法就像种子，菩萨的功德就像苗芽，诸佛的境界就像果实。若没有肥沃的土壤，即使播下优质的种子，也长不出挺拔的苗芽，更无法结出饱满的果实。同样的，一个人若缺乏高尚的品格，即使获得殊胜的法教，并专心念佛，也无法得到诸佛菩萨的加持与护佑，更无法成就圣者的任何境界。
| 菩萨所行不求恩报，受恩之处常思反报。《优婆塞戒经》卷二，义菩萨心坚固品
| 昙花一现虽美，但却只有一瞬间。平凡才是人生的底色，一时的绚烂、辉煌只是生活的点缀。不平凡固然伟大，而平凡则是这个世界的基调，是生活的原色。不平凡的人物，绝大多数时光都浸透着平凡。伟大也只有在平凡的映衬下才能显示出它的价值。伟大和不平凡，其实就孕育在平凡之中。
| 我们要觉悟“生死事大、无常迅速”，如果对这两句话认识清楚，你会很认真地修学，功夫决定得力。我们今天功夫为什么不得力？就是因为把这个问题疏忽了。无常迅速是什么？无常迅速是指时光过得太快了。你要是把握不住，你的道业怎能成就？知道无常迅速的人，才真正精进，不会懈怠，一分一秒都不让它空过。为什么？光阴太珍贵，人生苦短！一净空法师
| 尽人事、听天命，不要把“难”放在心里。人要克服难，不要被难克服了。
| 真诚地感恩逆境，它是一次人生的淬火，让我们得到锤炼；它是一个课堂，让我们学会了刻苦、忍耐、淡？白和宽容；它是一块“试金石”，使我们体味真正的友谊，真正的朋友，体味一个冷暖人生；
| 热闹风光说穿了不过“虚无”二字，但看得透的人少之又少。很多时候，人们总是不自觉地放大金钱的作用，将金钱的地位拾得很高，高过人格的底线，甚至高过生命。
| 皈依的人要有个皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船只将驶向哪一个方向？一定要有个目标。而为人皈依者一定要负起责任，比如眼见船只已经快迷失了，赶快亮起灯塔的灯让他们知道方向，这就是责任。
| 五戒是佛戒的根本，包括杀、盗、淫、妄、酒。持戒的目的是改过迁善。遵守戒律不仅是形式上的，更重要的是从内心恪守戒律。
| 人应该在接纳他人的爱与关怀的同时，学会给予和付出，这样才会感受到舍己为人、不求任何回报的快乐和满足。
| 了解自己，才能认识整个世界，也才能接受世间的一切。
| 偶尔做一次思想的云游，心灵的流浪，身体的懒散，也是人生一大快事！
| 假如我们不能给予他人什么，就不要期待他人能给予我们什么。
| 成功者，并不是在人生道路上有多么的一帆风顺，也不是能力有多么的 超群，而是这种人善于控制自己的心情，能在狂风暴雨中看到美丽的彩虹， 甚至能在一败涂地中看到美好的将来，并时刻保持一种良好的心理状态，不 为暂时的失败沮丧。
| 贪为极热病，佛为大良医。《天请问经》
| 禅的“不一般”，是说它打破偶像、没有崇拜，它要一切众生与佛平等，大家都跟佛一样。——耕云先生
| 为遣妄执心心所外实有境故，说唯有识，若执唯识真实有者，如执外境，亦是法执。（古印度）护法等《成唯识论》卷二
| 【天天禅语】当有人诽谤你的时候，你不应该感到沮丧，因为喜欢你的人，仍然赞美你；当有人赞美你的时候，你不应该感到骄傲，因为不喜欢你的人，仍然诽谤你。
| 透明：水具备透明的特质，心的本质也是透明与光明。犹如镜面能映照万物，水晶能折射各色光芒。
| 离别，永远是那么的伤断人肠。一个年轻女子，在丈夫出国后的一段 时间里，她陷入极度痛苦之中，几乎不能自拔，甚至想到了死。她心里知 道，他永远不会回来了。她整日郁郁寡欢，无精打采。邻居们同她打招 呼，她总是爱理不理，一时间，邻居们对她糟糕透顶的脾气不予理解，一 个个只好敬而远之。
| 【佛心禅语】 感恩是爱和善的基础，我们虽然不可能变成完人，但常怀着感恩的情 怀，以感恩心做人，以报恩心做事，就可以让自己活得更加美丽，更加 充实。
| 从某种意义上讲它既是一种寻求心理安慰的形式，也是一种与天地自然沟通的渠道。天地能接收和储存负面的能量，也能接收和储存正面的能量。当天下太平，人民安居乐业时，自然会风调雨顺；而天下大乱，人民流离失所时，自然界也是满目苍凉，灾害频繁。
| 生命本身复杂而残酷，但并不缺乏希望，绝望的是人们的思维。很多时候，人们不肯放手是因为等了太久、付出太多，坚持只是为了证明自己曾经的付出并非徒劳，这样的坚持是对过去的执著，等待也是对过去的等待。
| “念佛人”这顶帽是如意帽，知冷知热，能大能小，任何人戴皆不大不小，刚刚好。
| 【天天禅语】无论哪一种宗教派系，只要具备慈悲与智慧双运的见地，都是值得我们追求的。正如佛经所说：“大智故不住生死，大悲故不离众生。”拥有慈悲与智慧，才能自利利他、自觉觉他、自度度他。谁提倡慈悲与智慧教理，谁就是我们的宗教；谁宣说慈悲与智慧的真理，谁就是我们的导师。
| 精进：当一天和尚，撞好一天钟，一个懂得事事都应该认真的人，一定是一个热爱生活且懂得生活的人。
| 为了正义的事业，把自己的生死置之度外、视死如归的人，把浩然正气还给大自然，留一个纯洁高尚的美名还给天地，是英雄的胸襟，自然能够赢得别人的敬仰。
| 【禅语悟道】烦恼不除，慧不生；不造福，则福不生。
| 中国还有一些熟语则对那些多嘴者进行了告诫，比如“言多必失”这 个熟语就是。这是实在话，一个不说话的人恐怕不会在说话中惹麻烦上 身，也不容易暴露自己的不足。而那些喜欢说话的人，既容易得罪人，惹 祸上身，又容易引起别人注意而暴露自己的缺点。
| 当我们表达爱心的时候，别人就会尊敬我们，甚至把我们当作学习的榜样。有了爱心，平常人身上也会迸发出耀眼的光芒！
| 在觉醒者的眼里，每个人都是珍贵的，且是独一无二的，也都有觉醒的潜能和本质。所谓接受自己的阴影，就是要爱上你自己。当你真正开始爱自己，你才能认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒自己：活着不要违背自己本心。
| 每日行三好：做好事，说好话，存好心。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
| 【天天禅语】遍于一切宇宙与生命的真理，称为尽所有智；超越一切宇宙与生命的真理，称为如所有智。尽所有智与如所有智是佛教的唯一真理。尽所有智，是真理的广的角度而言，犹如辽阔的海面；如所有智，是真理的深的角度而说，仿佛深广的海底。虽然深广的不同，但究竟是一体。
| 一生如果能读通一本书，做成一件事，你这一生就没有白 过。这样的人生标准看起来很低，但要不折不扣达到其实不易。不信 可以问问世人，看有多少人能够给出肯定的答案。
| 【天天禅语】祈祷，是归向、反观本性，以显清明自性。
| 静坐常思自己过，闲谈莫论他人非 “但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动”——静坐 常思自己过，闲谈莫论他人非，才是真正的处世之道。
| 要周“修’’，不要周“休”；要福慧双“修’’，不要福慧双“休’’。
| 佛教的真理，是最殊胜、最高尚、最稀罕的珍宝。
| 六十二见及一切烦恼，皆有佛种。《维摩经》卷中，佛道品
| 菩萨闻未闻，应思其义理，不应作是言：我昔未曾闻。《大宝积经》卷七十七，富楼那会
| 生活在同一个世界里、同一个天地间，有些人却处
| 社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望。莎士比亚说：“全世界是一个舞台，所有的男人和女人都是演员，他们各有自己的进口与出口，一个人在一生中扮演许多角色。”
| 以法自娱，欢爱不舍。《华严经》卷十四，净行品
| 禅修能使我们心灵得到启示。但是参禅不一定要打坐， “打坐”只是修禅方法的一种；佛门的禅坐更有别于其他宗教或外道，因为有般若智慧的导引，能使我们发大悲心，彻见本来面目。
| 人生总是在得失中不断循环，随遇而安是一种生活态度。只有懂得放下，才能把握当下。
| 理想勾画得再美，也不如做好眼前的一件小事。做好一件事，便是朝成功迈进了一步。从当下开始，抛却幻想，脚踏实地，一步步为理想而奋斗。
| 走过的岁月，总有圆满，总有残缺；曾经的欲望，总在燃烧，总在膨胀；当初的梦想，总在破灭，总在走远。心中的爱人，总在牵挂，总在惦记……
| 有一首禅诗说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。
| 人之于世本来就渺小脆弱，可还是经常自我膨胀，缺乏清醒的自我定 位，这往往是造就太多遗憾的根源，于是挫败在所难免。面对失败挫折你 得学会随遇而安，随遇而安是对挫败者的一剂良药，是人生的另一种坦 荡，是一种成熟后的胸怀。
| 如果影响不了别人，就做你自己该做的事吧。——证严法师
| 【天天禅语】付出一分功能，就有一分慧命成长。
| 享福的同时，要撒下福的种子，方能生生不息。
| 昨天与前世其实并无不同，可昨天往往被记住了，这就是痛 苦的根源。昨天无论是喜是忧都已成过去，如果不能忘却昨天，昨天 的喜因为追不回，喜便成了痛苦；昨天的忧放不下，则忧上加忧，不 痛苦才怪。
| 即心即佛，不必外求，只需明了此心。若妄自菲薄，不信此心不明此心， 即是犯有杀佛之罪障。杀佛的是谁？成佛的是谁？当下参究的又是谁？ 在谁字上，种种语路皆是歧途。什么是无？且将这一句话咬住不放，你 就能稳坐含元殿。
| 慈善是一种德行，慈善没有附加条件。任何带有附加条件的 慈善，都是对德行的玷污。谁在借慈善之名行假慈善之实，谁在打着 慈善的旗号干着玷污德行的勾当，谁心里明白。既然明白为什么还要 公然去做？究其原因，一是没有起码的道德底线，二是敬畏心的缺 失，三是社会未建立必要的甄别和惩罚机制。
| 欲以出世精神做入世志业，必须抱持：“绝对要任劳”、“绝对要忍怨”、“绝对有要爱”、“绝对心存快乐”，这是教精神的“绝对论”，也是与世间法“相对论”所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
| 人生在因果规律面前看起来好像是被动的，实际上为善作恶仍然是我们自己的选择。
| 【禅语感悟】 所以，常常讲是非、论短长，周边围绕的都是妖魔鬼怪。起一个恶 念，说一句恶言，都可以把妖魔鬼怪招来。因此，闲谈莫论他人非。他人 对自己的非难或诽谤，其内容如有中肯之处，我们应该谦虚己心，倾耳去 听．尽速改正自己的过错，否则，我们不如遵照《法句经》中所言：“犹 如坚固严，不为风所摇，毁谤与赞誉，智者不为动。”——以泰然自若的 心胸去面对所有的非难。
| 许多人不犯法，不做缺德事，有时甚至还会做些好事，看上去是个“好人”，但命运并不好，因此怀疑善恶报应无定数。其实，做个好人，管好自己的身体还不够，还要管好自己的思想，管好自己的嘴巴。
| 以德报怨是一种宽容，可以化解一切怨恨。所以，我们要用宽容感化怨恨的心灵，而不要生怨恨之心，因为以怨报怨永远没有尽头，不能解决问题，更不能化敌为友。
| 今生，遇一生缘，守一段情，注定，与文字结缘，与禅心相恋。奈何，落花有意，清风无情。缘初不相识，缘尽不相认，执笔封心思，只为曾有的那段碎碎恋。
| 人生有苦乐的两面．太苦了，当然要提起内心的快乐：太乐了，也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐，会乐极生悲：冷冰冰的痛苦，会苦得无味。世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福．只要放下那颗执著于物质的心，不被得失牵动你的喜怒，你就已经得到了更大的自由。
| 只要有心，淡泊无处不在：高朋满座时，不会忘乎所以；曲终人散时，不会郁结于心；成功之时，不得意忘形；失败之时，不心灰意冷。
| 仰山禅师和光涌禅师议论人不像驴马，不像佛，那么究竟像什么？像自己！唯有见到自己的自性，能够凡圣两忘，体用一如，那才是见到无相的真谛。
| 【天天禅语】佛教的真理犹如虚空，比如虚空既遍于一切万法，又超越一切万法一般。是无处不在、无所不知、无所不能。世俗谛，是遍于一切而立；胜义谛，是超越一切而言。
| 有人问：“为何要持戒？”师言：“人之所以痛苦、惶恐不安，是因犯错的罪恶感所致。持戒就是要防患于未然，守正于日常生活中并形成规矩，自可避免犯错。”
| 烦恼不必放下，因为对于佛祖来说，本就不曾提起；礼佛本是好事，但与其惦记着礼佛这个过程的本身，倒不如将这个念头抛却，为消除众生烦恼而忙碌却不认为这是烦恼；为开悟而修行却忘记本在修行中。
| 古人云：“将欲取之，必先与之。”你不先给火炉添加柴火，火炉怎么 会给你温暖？因此，你要想得到别人的帮助，就必须先去帮助别人。其 实，我们在帮助别人的同时也是在帮助我们自己。
| 心之本性空，白性大光明，本来常寂静，何处不安定。
| 步入富足的最高境界，越是简单，越是丰盛，生天本自生天业，未必求仙便得仙；鹤背倾危龙背滑，君王自古无百年。——唐·知玄
| 这些无辜的生命在无比的恐惧与难忍的痛苦下被残杀，然而多数人并没有体会到它们的感受，也很少有人怜悯它们，还心安理得地享受这些肉食。尤其是举办大型宴会时，有些人为了炫耀经济实力与社会地位，餐桌上会准备大量的肉食，且大部分会被浪费。这种行为是不尊重生命与对地球环保不负责任的表现。
| 宇宙在我心中，不过是一朵花，一粒沙，一片叶，一朵浮云。瓶中水，天心月，虚空云。一句佛号，一片禅心。佛说，人生呼吸间。刹那即永恒。
| 倾听是一门学问，生活需要倾听。内心浮躁的人不能倾听， 倾听需要一颗安静的灵魂。
| 对付狡猾的“我”，最有效的办法就是彻底离弃它，不要受它的骗，尤其警惕不要受它以修行的名义送来的贿赂。
| 辛勤劳作才是真正在培植福报。
| 【什么是智慧八】 “在你的心开始懂得以智慧去观察时，生命的真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现。”智慧是什么？智慧就是生命真谛的绽放。而你一旦悟得生命的真谛，打开的不仅仅是实现自我生命的升华，更是与自然万物一起升华。因为对生命真谛的感悟，是生命与自然之间无障碍的最终打通。
| 我们并不需要通过算命来询问将来死后F{己会去往哪里，也没有必要寻求圣者以神通来观察我们将投胎何方。死后的去向，取决于当下是造恶业还是行善业；死后投胎何处，取决于心中生起恶念还是善念。据佛经所说：嗔恚投生地狱；吝啬投生恶鬼；愚痴投生畜生；贪欲投生人道；嫉妒投生修罗；我慢投生天道。
| 困惑和烦恼的根由是什么呢？当我们认真反观自心时，会发觉它们本来 没有根由。既然无缚，自然也就无解。知道了无缚无解，又还有什么烦恼或 痛苦能令我们畏惧呢？
| 凡欲出离生死，先须知苦，苦若不知，不免认苦为乐。即认苦为乐矣，则终莫返，一迷永迷，出离何期？——《紫柏尊者全集》
| 日光不环，只为云雾覆障。一切众生清净之性，亦复如是，只为攀缘妄念诸见，烦恼重云，覆障圣道，不能显了。——《楞伽师资记》
| 一句充满善意的话语往往会充满无形而巨大的力量，它不仅可以暖人心脾、给人以希望和信心，甚至还可以化干戈为玉帛，早在晋代的葛洪便说过：“一言之善，贵于千金。”语言作为人类表达思想的重要工具，是沟通人际关系的重要桥梁。人们大多是通过语言来交流和联络情感、加深友谊的，美好的语言往往能消除相互之间的误会，使大事化小、小事化了，美好的语言还能平息怨恨、团结众人。
| 【尽本分得本事】 尽多少本分，就得多少本事。
| 应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。（印光法师）
| 做好丈夫的秘诀：吃饭要回家，身边少带钱，出门成双对，出门有去处。做好太太的秘诀：温言慰辛劳，饮食有妙味，家庭像乐园，凡事要报告。《星云大师讲演集》（四）
| 成就众生，净佛国土。《大品般若经》卷二十五，教授教诫品
| 若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。《金刚经》
| 佛家所说的一切皆幻．只是自然现象，如何从自然现象中取其所需，才是最要紧的。求悟其真而求至乐，顺应其幻而求小乐，都是有趣的活法。
佛经中使人心静的句子阅读
| 生活里谁伤害了你并不重要，重要的是你自己是否能够尽快化解自己的愤怒。或者原谅，或者忘记，或者沉默。心本自静，何须外求。修行在心，不贪不嗔。
| 心中澄明，则处处是净土，心中有碍，则处处是炼狱。人间恩怨与困惑，由心所生。我们每个人在任何时候都需要一颗清净之心。有了清净心，则失意事来能治之以忍，快心事来能视之以淡，荣宠事来能置之以让，怨恨事来能安心以忍，烦乱事来能处之以静，忧悲事来能平之以稳。
| 人生就像坐火车。车到中途，上上下下是常事，多少人彼此擦肩而过之后便老死不相往来，只有知心朋友和爱你的人一直陪你走向人生的最后一站。不要太多忧郁，不要太多在乎，真正值得你在乎的人事，总在你的左右。人生的火车，到一站看一处风景，不知不觉已是终点站。随缘，知足，人生旅途才会充满幸福。
| 一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，便能泥沙沉底。同样，当我们内心迷惘、迷失自我、烦恼丛生、疲惫不堪的时候，最需要做的也是让自己静下心来，什么也不想，什么也不做，就静静的呆着，直到内心烦恼落地，我们的心自会清澈见底，明白自己到底想要什么。
| 不要急着说你别无选择，没有什么东西是过不去的，只有自己跟自己过不去。心静了，才能听见自己的心声，心清了，才能照见万物的实性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的，汲汲追逐的，往往不是生命需要的。停下来笑看风云，坐下来静赏花开，定下来静观自在。
| 心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟。过生活，过的是一股心气儿，心情不好，做任何事都无法安心。要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情平和。宁静是一朵花，静静地开放，不求人欣赏；静，让生命的美丽自然地绽放。
| 痛就痛了，痛，让你认识自己，也看清了别人。败就败了，站起来拍拍灰尘，多少人在乎你摔过跤？人间多少事，看清了，想开了，淡了，忘了，就静了。
| 水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。
| 生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。我们马不停蹄地寻找着幸福，暮然回首，其实幸福就在身边，我们需要做的就是静下来感受这份幸福。一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，得失皆空，这是一种智慧，更是一份心境。
| 宠辱不惊，去留无意，以平常心对待无常事，淡然看待人生的得失，荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘，亦能简单明约，空静安然地享受生命与生活。
| 生命路上，耐心，使人获得了力量；使人认清方向；使人坦途疾进；使人少遭波浪。走坎坷，历风雨，坦然面对，让风雨浅释岁月美丽；听花开，看雨落，用一颗纯澈的心，感悟流年婉转，时光变迁；静待花开，情亦温暖。耐心点，总有一天，你承受过的疼痛会有助于你。
学会独处可以净化你的心灵。独处也是灵魂成长的必要空间。只有冷静下来，才能回归自我。心中有家，就有活路。只有学会与自己独处，你的头脑才会干净，你的头脑才会成熟，你的心才会宽广。独处不仅是一种静美，更是一种修养。如果你一个人的时候可以骄傲，那么你在吵闹的时候就会平静。