佛法哲理的句子(佛学语录短句哲理)
人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。 下面就来看下今天小编给大家带来的佛法哲理的句子(佛教哲学经典语句) 此外,文章还提供了更多相关的文章如佛学语录短句哲理、佛教关于人生感悟的句子
| 修行是要使我们断除情欲，而不是要使我们变成一个无情的人。
| 人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
| 宠辱不惊，我们就可以淡然面对生活挑战;宠辱不惊，我们就可以平静的面对生活;宠辱不惊，我们就可以，看破红尘，忘却流年。宠辱不惊;我们就可以，摆正心态，活出精彩。风光的时候，我们能坚守住自己的得意;悲伤的时候，我们会抑制住我们的哀愁。宠辱不惊，看透人间百态。
| 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼，布施的人有福，行善的人快乐，时时心有法喜，念念不离禅悦。
| 一个人若斤斤计较，成就必然有限。若能用宽广的格局，不以现阶段的成败来论英雄，只争千秋、不争一时，那么短暂失败，就成了他最佳的激励元素。眼光短窄之人，只看眼前繁花美景，却不知镜花水月不可凭恃。把格局放大，眼光看远，一时的不如意，反而是造就日后成功的本钱。
| 命运似乎总是令人难以捉摸，但其实他也有自己的性格——喜欢和胆小怕事的倒霉鬼开玩笑。你越怕、越担心、越不敢迈步，厄运越会降临;你越乐观、越积极、越是勇敢面对，好运就会来到。所以，当你感叹命运多舛，时运不济时，不妨多从自身找原因。记住：你越努力，你的运气就会越好。
| 我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄，绿堤，枫桥。一潋柔波，撩了风动，软了尘心。你说，前世我们约定，在紫藤花铺香的月晚，我们相见。紫藤花……地老天荒!长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。愿十年渡，百年枕，千年缘。佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
| 佛法的入门是：‘看得破、放得下。’从哪里下手?‘布施’。
| 学会放下———懂得放下是智慧，执着事物是迷惑。常常看别人缺点，就等于在收集别人垃圾。执着一切就是魔性在发，放下一切就是明心见性。有智慧的人善于降服自己，迷惑颠倒的人喜欢征服别人。有智慧的人善于解决自己问题。迷惑颠倒的人经常制造问题.
| 修心，最重要的是心念清净。人生不如意事占了十分之八九，生活要能事事如意、不受外界干扰，实在很不容易!既然人世间有这么多不如意的环境要面对，不如先自我净化，把内心的世界清净，这也就是修心要下的功夫.
| 让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。简单就快乐，但快乐的人寥寥无几;复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。小时候简单，长大了复杂;贫穷时简单，变阔了复杂;落魄时简单，得势了复杂。人生如梦，转瞬即逝，明白就是境界。
| 最可怕的原告与证人，是每个人自己心中的良心。
| 助人就是助己，为别人付出，也是为自己打基础，常怀一颗帮助他人的心，你的世界也能变得更温暖，拥有一颗善良的心，便拥有一个美丽的人生。如果你点亮属于自己的那盏生命之灯，在照亮自己的同时，也能照亮他人!哪怕是付出微笑，对失意的人小小的安慰，也能温暖他人的心!
| 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
| 和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
| 她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚的知道这个事实。但你还那么的爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，因为韶华易逝，红颜易老;但是你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就是超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要的是她的独一无二的内心。
| 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
| 人生的精彩在于经历。经历是一种思想的提高，是一种生活的提炼，更是一种坚强的成长。人生需要越经历才能越美丽。经历了严寒才知道春天的温暖，经历了失去才懂得珍惜的可贵，经历了痛苦才知道幸福的难得。经历了，它，就是你一生的拥有与财富。
| 没有人会因为永久开放而喜欢假花，更珍惜真花的花开与凋谢;月有阴晴圆缺，如果月亮永远圆圆的，便失去了多半的光彩;有假才欣赏真，因为有残缺才珍惜完美。因为有黑夜才珍惜阳光，因为寒冷才盼望温暖;美好的东西永远无法永恒，才会加倍珍惜现在的不完美.
| 被误解时能微微一笑，这是一种素养;受委屈时能坦然一笑，这是一种大度;吃亏的时能开心一笑，这是一种豁达;窘迫的时能自嘲一笑，这是一种智慧;无奈的时能达观一笑，这是一种境界;被轻蔑时能平静一笑，这是一种自信;不管有什么事情，为了什么原因……我们每天都要开心一笑!
| 众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。
| 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
| 我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
| 唯有无限的付出，我们才能真正拥有全部。
| 佛法是从一般恋世的自私人生，引向出世的无我人生。
| 有德即有福，无嗔即无祸;心宽寿自延，量大智自裕。
| 缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛教哲学经典语句
| 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
| 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处
| 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
| 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
| 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
| 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
| 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
| 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
| 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
| 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
| 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
| 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
| 佛本是心自作，哪得向文字中求。
| 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
| 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
| 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
| 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
| 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
| 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
| 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
| 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
| 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
| 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
| 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
| 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
| 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
| 智者任物不任己，愚人任己不任物。
| 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
| 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
| 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
| 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
| 念念无相，念念无为，即是学佛。
| 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
| 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
| 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
| 愚人除事不除心，智者除心不除事
| 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
| 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
| 自见性者一切业障刹那灭却。
| 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
| 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
| 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
| 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
| 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
| 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
| 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
| 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
| 于一切相，离一切相，即是无相。
| 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
| 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
| 次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
| 蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。
| 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
| 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
| 祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
| 如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
| 要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。
| 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
| 佛言：爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
| 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
| 为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
| 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
| 切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
| 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
| 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
| 你永远要感谢给你逆境的众生。
| 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
| 每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
| 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
| 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
| 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
| 修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
| 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
| 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
| 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
| 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
| 如果你能每天呐喊遍（我用不着为这点小事而烦恼），你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
| 相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
| 生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
| 粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了；灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹！
| 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
| 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
| 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
| 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
| 当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
| 与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。
| 切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。
| 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
| 在顺境中修行，永远不能成佛。
| 如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
| 参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
| 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
| 生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。
| 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
| 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。
| 不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
| 惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
| 许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜！过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。
| 有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
| 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
| 面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
| 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
| 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
| 皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
| 只要面对现实，你才能超越现实。
佛学语录短句哲理
| 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
| 生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。
| 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
| 笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜千军万马。
| 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
| 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
| 面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
| 成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
| 面对生活的纷扰，不是追究伤痛有多深，更不是追随内心的纠结去选择和判断，生活的智慧在于能够沉静下来，拓宽一种思维方式 ，安静的观察烦恼的发展过程，清醒的清楚烦恼的动态存在。古语这么说：“视其所以，观其所由，察其所安。“用一份宽阔的心地去安顿烦恼，在于一种大度的态度和承担。
| 今日的执着，会造成明日的后悔。
| 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
| 参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
| 生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。
| 觉悟就是要你认识自己,找到永恒的生命。
| 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
| 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
| 很多时候，我们看到了浮华，却看不透其下涌动的暗流;有些人表面很幸福，是他掩藏了难言的苦;有些人脸上挂着笑，心里满是无声的泪。
| 粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了;灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹!
| 一切事物都是因缘所生，缘聚则有，缘散则无。能得失随缘，则心地泰然。
| 只要面对现实，你才能超越现实。
| 人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
| 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
| 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
| 戒“气”是修养的功夫，戒“贪”是人格的表现。微笑是人生百病的良药。
| 什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
| 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
| 每一种创伤，都是一种成熟。
| 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
| 如果你能每天呐喊遍(我用不着为这点小事而烦恼)，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
| 事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。
| 生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
| 修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
| 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
| 惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
| 你永远要感谢给你逆境的众生。
| 要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。
| 落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默;落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。
| 抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
| 看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。
| 迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。
| 这个世间只有圆滑，没有圆满的。修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
| 每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤;每天做一些利人的事，激励自己融入大众;每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧;每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。不要以为幸福在遥远的彼岸，我们应该懂得将周遭的事物培育成幸福。
| 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
| 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
| 佛言：爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
| 人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。
| 有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
| 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
| 惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静，惊而不乱则具有别致之美。
| 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
| 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
| 恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非。施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
佛教关于人生感悟的句子
| 心生种种法生，心灭种种法灭。
| 运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
| 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
| 所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。
| 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
| 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
| 一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。
| 当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。
| 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
| 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
| 念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
| 佛本是心自作，哪得向文字中求。
| 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
| 于一切相，离一切相，即是无相。
| 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
| 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
| 但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
| 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
| 马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。
| 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
| 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
| 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
| 是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
| 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
| 菩萨不与法缚，不求法缚。
| 莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
| 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
| 世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。
| 处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
常人取境，道人取心，双忘才是真法。