关于道德修养的精辟句子(道德修养的经典语录)
奢侈无度的人，最终必然不能养活自己。 下面就来看下今天小编给大家带来的关于道德修养的精辟句子(道德修养的经典语录30字) 此外,文章还提供了更多相关的文章如有关道德的优美句子、关于道德修养的名人名言
| 一旦完全知晓我们究竟在渴求什么，那么我们仍存渴求之心的事物就会少而又少了。
| 奢侈无度的人，最终必然不能养活自己。
| 人心贵在光明磊落，日月皎然。忠心耿耿自能名垂不朽。
| 悲哀是一个人不胜负荷的重担，但若两个人就能很容易抬起它。
| 正当的赞许是一项债务，但谀言却是一种礼物。
| 不求句句都是真理，但求句句都是真话。
| 宽心待人，人人自能相助；慈悲为怀，天地助你成功。
| 很少有正派女子不厌倦自己的正派生活。
| 来自祖国的母语口音，不仅居于语言之中，也居于人的心灵和精神之中。
| 几乎所有人都能欣然偿还那些琐碎的小债务；许多人对那些小恩小惠表现得感恩戴德，可是，在那些伟大的恩惠面前，几乎没有人不忘恩负义.
| 使我们常常不满意那些调解人的原因是：他们几乎总是为了调解成功而置朋友利益于不顾，因为他们所渴望的是在自己的职业生涯中获取好名声。
| 利益总因人们的恶行而遭到谴责，其实，它更应该因促成人们的善行而受赞美。
| 如果我们根据爱的主要效果来判断，爱情更像是恨而不是爱。
| 天生品性崇高之人，最明确的标志是，他们自出生之日起就没有嫉妒心。
| 激情常使最聪明之人变得愚蠢，有时又可使最愚蠢之人变得聪明。
| 我们应该要求于人的甚少，少从别人那里去索取；我们应该给予人的甚多，永远要愉快地多给别人。
| 欺人欺世者，以欺心满足贪心；善意善行者，以善心奉献爱心。
| 嫉妒之心比憎恨之心，更富矛盾性。
| 真正的雄辩在于说出所有应该说的，而不是说出所有可以说的。
| 无论人们受到什么样的耻辱，人们几乎总是有能力重塑自己的品性。
| 我们的懊悔之心，是对我们已做过的错事满怀悲哀，更是对有可能降临到我们身上的后果感到的恐惧。
| 当我们的缺点仅仅为我们自己所知时，我们很容易忽略它们的存在。
| 镜子照人不见心，道义见心不照人。
| 君主的仁慈往往只是笼络民心的手段。
| 欲胜人者，必先自胜；欲论人才，必先自论；欲知人者，必先自知。
| 等级地位之于德行，恰似衣着装扮之于女人。
| 无论人们如何煞费苦心地把激情隐藏于虔诚和光荣的外衣下，激情总会透过其遮蔽物而昭然显现。
| 阴谋陷害别人的人，首先自己要遭到不幸。
| 人们有更多的惰性存在于头脑中，而非肢体上。
| 人正千夫敬，官清万人服。
| 哲学家们对生命表现出的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，对此我们无需做过多争论，就像不必争论人们对舌间味觉或者某一色调的偏好。
| 为他人排忧，虽苦犹乐；与大家同乐，其乐无穷。
| 学高方可为师，身正才能为范。
| 一旦有权利细想朋友们和恩人们的缺点，我们就无法再对他们抱应该抱有的感情。
| 被人们视为可产生美德的仁慈，其动机有时是虚荣，有时是懒惰，有时是恐惧，但几乎所有的时候又是三者的合一。
| 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。
| 谁把老百姓装在心里，老百姓才会把他记在心上。
| 我们承认自身有小缺陷，只是为了说服他人相信我们没有大毛病。
| 如果你想帮助别人，首先要学会不把自己的价值观念强加于人。
| 虚荣心比理智更甚，使我们做出更多有违我们品味之事。
| 对被同情和被钦佩的渴望，往往是构成我们的信心的最大的部分。
| 激情常常走向自己的反面：吝啬有时导致挥霍，挥霍有时导致吝啬；我们常常经由软弱而达到坚强，经由怯懦而达到勇敢。
| 由于长期依靠他物，攀附者才变得手长骨头软。
| 一个能与真诚为伍，与坦荡做伴的人，生命之树常青。
| 如果我们自己完美无瑕，就不会从注意他人的缺点中获得那么多的乐趣。
| 要使一个人从自高自大中醒悟过来，就得向对待那个雅典疯子那样对待他，那个雅典疯子洋洋自得地认为世间所有港口的船只，都归他所有。
| 利益使一些人盲目，使另一些人眼明。
| 谈论自己和把我们愿给别人看的那些缺点亮出来的欲望，构成了我们的真诚的一大部分。
| 每个人都要写好“人生”这部作品。这部作品的主题应是正直、自信、善良与勇敢。
| “宽宏大量”被它的名字定义得清清楚楚，然而仍可以说它是一种骄傲的良好感觉，是一种得到他人颂扬的最高尚的方法。
| 青年人虽然热情激昂，但是跟老年人的冷静相比，并非更倾向于冒险。
| 做事不求有口皆碑，但求问心无愧。
| 人不一定能使自己伟大，但一定可以使自己崇高。
| 人没有善心，比失去理智更让人深恶痛绝。
| 能体恤他人之心，便是仁人之心。
| 如果我们期望从行为与思想导致的所有后果中做出评价的话，在行为和思想之间应当存在某种确定的和谐状态。
| 施惠于忘恩负义者只是小小的不幸，被一个无赖小人施与好处，才是真正让人难以承受的大灾祸。
| 帮助别人就是帮助自己！永远不要吝啬。
| 永远明智不犯错，这是最大的错误想法。
| 如果一个女人的情绪无法控制，也就没有什么能控制她的思想和她的心了。
| 皇帝——是自己情欲的奴隶；而我——是它们的主宰。
| 激情多有不公义，抑或过于自我，可致使其跟随者陷入险境；实践中，我们对它的信任应需谨慎，即便它表现得最富可信度。
| 在我们自认为最不可能烦扰他人时，我们经常使他人烦扰。
道德修养的经典语录30字
| 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。--契诃夫
| 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。--管仲
| 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。--布莱希特
| 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。--贝多芬
| 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。--卢梭
| 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--狄德罗
有关道德的优美句子
| 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。
| 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
| 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
| 知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信
| 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中――道德。
| 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。
| 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!
| 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
| 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
| 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
| 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
| 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
| 遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
| 只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名
| 真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平
| 德行的实现是由行为，不是由文字。
| 有学问而无道德，如一恶汉;有道德而无学问，如一鄙夫。罗斯福
| 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
| 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
| 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
| 智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
| 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
| 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
| 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗
| 不会宽容人的人，是不配受到别人的`宽容的。
| 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
| 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
| 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
| 有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
| 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的 经验 之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
| 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
| 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
| 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
| 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
关于道德修养的名人名言
| 崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名.
| 习惯之始如蛛丝,习惯之后如绳索.
| 见贤思齐焉,见不贤而内省也.
| 日省其身,有则改之,无则加勉.
| 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
| 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
| 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
| 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节.
| 行贤而去自贤之心,焉往而不美?
| 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
| 圣人自知不自见,自爱不自贵.
| 君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣.
| 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
| 奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
| 修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
| 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略.
| 种树者必培其根,种德者必养其心.
| 弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁.行有馀力,则以学文.
| 修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也.
| 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
| 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
| 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
| 闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧.
| 益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
| 修身以不护短为第一长进.人能不护短,则长进者至矣.
| 涵养致知力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之.
| 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲
| 君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人.所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也.
| 学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒.
| 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
| 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
美好的事物就像水，水对一切都有好处，没有争议。