佛经里关于生死的句子(佛学关于生死的句子)
佛说，爱恨情仇不强求，生老病死顺自然，幸福自有安排。 下面就来看下今天小编给大家带来的佛经里关于生死的句子
| 一念迷，就是生死心，一念悟，就是圣贤心。
| 佛说，爱恨情仇不强求，生老病死顺自然，幸福自有安排。
| 人的身体，又如木材；木材烧火，一根接着一根，纵然木材不同，但是生命之火，仍会一直延续不断。
| 无常是人生的实相，人有生老病死，这就是无常的显现。
| 只有参透生命的真谛，才能得到永生。
| 郁郁黄花，无非般若，青青翠竹，皆是法身，善待一切生命。
| 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
| 众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
| 生，就好好生活下去；到死的时候，就从容的离开人间，这世上除了生死，其它皆闲事。
| 断生死河，能忍超度；自觉出堑，是谓梵志。
| 看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解脱。
| 万物皆空，我们为什么还要把金钱，得失，生死看得那么重？
| 解决生死问题，就是解决生活问题，解决生活问题，就是解决生死问题。
| 生命中的油腻是什么？一个叫烦恼障，一个叫所知障。
| 人最大的力量往往不是来自于身体，而是来自于我们的内心，内心中最大的力量，来自于对生死的观照，哪一天你能从“生死”二字中悟出万物存在的道理，这便是你人生觉悟的开始。
| 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
| 在修行中生活，在生活中修行。
| 看到生命的时候，也要看到死亡，生死同一才能获得解。
| 天道，人道，鬼道，何处归途，难以看破的生死不过是由你选择的一扇门。
| 透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。
| 在生活中了生死，在了生死中生活。
| 一茶悟尽人生苦短，一酒看破生死。
| 看破了生死，也就超越了生死，能够超越生死，剩下的岁月都是余生。
| 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
| 当人之死，如冬天去了，春天还会再来，死又有何悲呢？
| 人生无常，如果不能看破生死，就无法超越这个平凡世界。
| 透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。
| 一口气不来，转眼就是来生，所以就有紧迫感。
| 人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。
| 命里有时终须有，命里无时莫强求。
| 无欲本清净，何故惹尘埃。留得躯体在，常怀感恩心。
| 夏蝉冬雪，不过一瞥，生死轮回道上，有多少人因一个有缘无份而悔恨千古，生死命由天。
| 生死事大，你是否能作得了主。
| 一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
| 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。
| 生命，不过一段借来的光阴，智者如此善待生命。
| 人生最高的境界，是看淡生死。
| 身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
| 生死，呼吸之间，忌讳谈死亡是最大的愚痴。
| 红尘画卷，画的是谁的生死诺言？
| 生死本无分别，生死和涅盘也本无分别。
| 当人出生之时，就注定了死是必然的结果；所以人之生，都要死亡，又有何可喜呢？
| 当知生死及与涅盘，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。
| 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
| 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
| 好好的管教你自己，不要管别人。
| 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
| 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
| 如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
| 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
| 一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
| 佛经故事：生死事大 无常迅速
| 前心造、后心报，何有脱时?若前心不造，即后心无报，亦安得妄见业报哉?
| 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。
| 承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
| 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
| 生亦何欢，死亦何哉。看破了生死，六道轮回又有何可怕呢?“万物看起来实有，都是因为暂时的相似相续的`存在，但终归是有生有灭。”认同。如果你能看透，生灭跟寂灭我觉得也没有区别。寂灭是以某一种形态恒久存在于宇宙中，生灭只不过是不断地变换形态，但还是没有脱离宇宙，大家都在宇宙中。
| 每一种创伤，都是一种成熟。
| 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
| 解圣法者，名为圣人;解凡法者，名为凡夫。但能舍凡法就圣法，即凡夫成圣人矣。
| 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
| 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。
| 默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。
| 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
| 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
| 八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，由如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。凡夫当生忧死，临饱愁饥，皆名大惑。所以至人不谋其前，不虑其后，无恋当今，念念归道。
| 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
| 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。
| 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
| 与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
| 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。
| 当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么?
| 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
| 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
| 修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。
| 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
| 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
| 你永远要感谢给你逆境的众生。
| 心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。
| 金刚经：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。不取于相，如如不动。
| 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
| 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
| 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
当你快乐的时候，你应该认为这种快乐不是永恒的。当你痛苦的时候，你应该想想，痛苦不是永恒的。