教孩子行善积德的句子(行善积德100句积德行善的句子)
正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。――列夫・托尔斯泰 下面就来看下今天小编给大家带来的教孩子行善积德的句子
| 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
| 正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。――列夫・托尔斯泰
| 见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
| 唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
| 心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
| 人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。――扬雄
| 屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
| 感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
| 世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
| 不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
| 积德为产业，强胜于美宅良田。
| 善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。――萧伯纳
| 善良的心地，就是黄金。――莎士比亚
| 圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。
| 如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。――哈・纪伯伦
| 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
| 没有德性的美貌，是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。――莎士比亚
| 但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。――培根
| 智者顺时而谋，愚者逆时而动。
| 善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。――苏霍姆林斯基
| 罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
| 若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。――乔叟
| 善恶不可以同道。――柳宗元《为裴令公举裴冕表》
| 善让我们看到恶的可憎，从而弃恶从善。
| 学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
| 人之所以平凡，在于无法超越自己。
| 没有单纯、善良和真实，就没有伟大。――列夫。托尔斯泰
| 嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
| 人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
| 美是善的象征。――米盖尔・杜夫海纳
| 节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
| 事不三思总有败，人能百忍自无忧。
| 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
| 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
| 积善逢善，积恶逢恶，善有善报，恶有恶报，若还不报，时辰未到。时辰一到，一切都报。
| 出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。――泰戈尔
| 利人的品德我认为就是善。――培根
| 行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。――罗・勃郎宁
| 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。――康德
| 行善的人应该觉得自己快乐才对。――罗曼・罗兰
| 人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。――纳・霍桑
| 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
| 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。――莎士比亚
| 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
| 感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。――罗佐夫
| 味着良心做事是不安全、不明智的。――马丁・路德
| 积德行善往往不得好死，杀人放火反而升官发财。――莫言
| 高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者――那就是，良心。――司各特
| 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
| 善良的行为使人的灵魂变得高尚。――卢梭
| 人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。――张方宇
| 善与恶是同一块钱币的正反面。――罗曼・罗兰
| 良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。――毛姆
| 人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。――郑渊洁
| 忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
| 一言之善，重于千金。――晋・葛洪
| 人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
| 心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
| 我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
| 寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
| 须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
| 欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
| 善不是一种学问，而是一种行为。――罗曼・罗兰
| 改变自己，是自救，影响别人，是救人。
| 对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。――纪德
| 惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。――刘心武
| 善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
| 恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。――哈利法克斯
| 扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!
| 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
| 气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
| 利他终利己，而成己他俱利，故为善。
| 我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。――戴维斯
| 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
| 凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
| 一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
| 善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。――雨果
| 惩恶而劝善。――左丘明《左传》
| 无伐善，无施劳。――孔子《论语・公冶长》
| 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
| 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
| 对别人之善，就是对自己之善。
| 受思深处宜先退，得意浓时便可休。
| 常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
| 当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。――列宁
| 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
| 多门之室生风，多言之人生祸。
| 不妄求，则心安，不妄做，则身安。
| 一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。――南北朝・萧纲
| 你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
| 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
| 苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
| 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。――卢梭
| 老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。――泰戈尔
| 身安不如心安，屋宽不如心宽。
| 善不可失，恶不可长。――左传
| 学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
| 良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。――狄更斯《远大前程》
| 具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。――巴尔扎克
| 善之端而止之也。――王安石《礼乐论》
| 他本想行善”这句话毫无意义，除非他确实这样去做。――普劳图斯
| 恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
| 金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢?――哈代
| 锄一恶，长十善。――《宋史・毕士安传》
| 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
| 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
| 万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
| 阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。――释迦牟尼佛
| 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
| 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
| 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。――贝多芬
| 骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
| 改变别人，不如先改变自己。
| 应该多行善事，为了做一个幸福的人。――列夫・托尔斯泰
| 智者知幻即离，愚者以幻为真。
| 我认为善的定义就是有利于人类。――弗・培根
| 人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。――周国平
| 平生无一事可瞒人，此是大快。
| 善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。――莎士比亚
| 学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
| 成人善事，其功更倍;动人善愿，其量无涯。
| 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
| 忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
| 念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
| 行的成绩便是知，知的作用便是帮助行，指导行，改善行。
对一个好人做好事会让他变得更好；对恶人好，他就更加邪恶。米开朗基罗