论语中如何做人的句子及翻译(关于做人的论语)
惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 下面就来看下今天小编给大家带来的论语中如何做人的句子及翻译
| 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
| 惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
| 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
| 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
| 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
| 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、
| 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
| 子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
| 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
| 子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
| 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
| 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
| 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
| 子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
| 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
| 子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”
| 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
| 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
| 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
| 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
| 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
| 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
| 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
| 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
| 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
| 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，
| 子曰∶礼云礼云！玉帛云乎哉！乐云乐云！锺鼓云乎哉！
| 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
| 子曰∶先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。
| 所谓圣人者，知通乎大道，应变而不穷，能测万物之情性者也
| 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”
| 子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”
| 子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
| 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
| 子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
| 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
| 子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
| 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
| 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
| 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
| 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”
| 子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”
| 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
| 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
| 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
| 六、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
| 子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
| 子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
| 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”
| 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
| 子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
| 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
| 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
| 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
| 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
| 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，
| 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
| 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。”
| 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
司马问君子。孔子说：“君子不忧不惧。”岳：“不忧不惧，做君子足矣？”孔子说：“我自省不内疚。我为什么要担心呢？”