论语中表达德的句子(论语中描述德行的句子)
论语中关于道德的句子有哪些
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| 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
论语中关于道德的句子有哪些
| 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
| 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
| 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
| 士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？
| 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
| 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
| 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
| 如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？
| 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
| 博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
| 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
| 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！
| 以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。
| 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
| 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
| 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
| 亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！
| 父母在，不远游，游必有方。
| 子食於有丧者之侧，未尝饱也
| 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
| 何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
| 子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。
| 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
| 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”――《论语・子罕》
| 不患人之不己知，患不知人也。
| 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
| 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
| 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
| 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
| 士不可以不弘毅，任重而道远。
| 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
| 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
| 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
| 欲速则不达；见小利则大事不成。
| 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。――《论语・子罕》
| 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
| 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
| 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
| 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
| 曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
| 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”――《论语・述而》
| 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
| 吾日三省吾身：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
| 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
| 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
| 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
| 不患寡而患不均，不患贫而患不安。
| 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”――《论语・宪问》
| 士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语・泰伯》
| 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎
| 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”――《论语・卫灵公》
| 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”――《论语・雍也》
| 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”――《论语・述而》
| 子曰：“过而不改，是谓过矣。”――《论语・卫灵公》
| 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。
| 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”――出自《论语・子路》
| 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
| 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”――《论语・公冶长》
| 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
| 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”――《论语・为政》
| 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
| 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
| 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
| 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”――《论语・子罕》
| 博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
| 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！
| 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
| 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
| 启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
| 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
| 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
| 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
| 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
| 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
| 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。――《论语・子路》
| 子夏曰：“博学而笃。志，切问而近思，仁在其中矣”
| 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”――《论语・雍也》
| 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
| 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”――《论语・为政》
| 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”――《论语・雍也》
| 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”――《论语・子罕》
| 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
| 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
| 子曰：“人而无信，不知其可也。”――《论语・为政》
| 何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
| 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
| 三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
| 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
| 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
| 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”
| 子曰：“有教无类。”――《论语・卫灵公》
| 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”――《论语・为政》
| 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
| 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
| 子曰：“人无远虑，必有近忧。”
| 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
| 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
| 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
| 以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。
| 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”――《论语・里仁》
| 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
孔子说：“我十之八九对学习感兴趣，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十百依百顺。”