写出论语中关于诚信的句子(论语中诚信的句子及理解)
子以四教：文，行，忠，信。 下面就来看下今天小编给大家带来的写出论语中关于诚信的句子(论语中关于诚信的句子和翻译和感受) 此外,文章还提供了更多相关的文章如论语关于诚信的句子和翻译、论语中诚信的句子及理解、关于论语中诚信的句子
| 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
| 子以四教：文，行，忠，信。
| 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
| 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
| 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
| 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
| 远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。
| 信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。
| 君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
| 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
| 知之为知之，不知为不知，是知也。
| 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
| 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
| 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
| 富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
| 君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
| 贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
| 若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
| 恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
| 父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
| 人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉?"
| 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
| 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
| 恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
| 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
| 君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
| 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
| 子夏曰：'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。
| 人之生也直，罔之生也幸而免。
| 言必信，行必果，然小人哉!
| 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
| 人而无信，不知其可也。――孔子《论语・为政》
| 人如失去了诚实，也就失去了一切。――黎里，英国散文家
| 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。――乔臾
| 诚实最好的政策。――弗兰克林
| 没有诚实何来尊严?――西赛罗，古罗马政治家
| 进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。――程颢、程颐《二程集・论学篇》
| 静以修身，俭以养德。――诸葛亮
| 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
| 多虚不如少实。――陈甫，宋朝哲学家
| 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
| 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。――李商隐
| 自己活着，就是为了使别人过得更美好。――雷锋
| 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。――爱默生
| 亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。"
| 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮
| 诚实是智慧之书的第一章。――杰弗逊
| 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。――马克思
| 不要说谎，不要害怕真理。――(俄)列夫。托尔斯泰
| 君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
| 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
| 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。――(德)康德
| 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。――德莱赛，英国作家
| 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
| 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。――黑格尔
| 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。――富兰克林
| 工作上的信用是最好的`财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。――池田大作
| 当信用消失的时候，肉体就没有生命。――大仲马
| 才者，德之资也；德者，才之帅也。――司马光
| 满招损，谦受益。――《尚书・大禹谟》
| 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。――(英)毛姆
| 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。――(法)巴尔扎克
| 诚是一种心灵的开放。――拉罗什富科
| 精诚所至，金石为开。――王充
| 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。――《孟子》
| 马先驯而后求良，人先信而后求能。――《准南子》
| 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。――鲁迅
| 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。――(苏)高尔基
论语中关于诚信的句子和翻译和感受
| 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。――三毛
| 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。――高尔基
| 不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。――吕坤
| 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。――凯洛夫
| 不信不立，不诚不行。――晁说之
| 老老实实最能打动人心。――莎士比亚
| 德行的实现是由行为，不是由文字。――夸美纽斯
| 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
| 知及之，仁不能守之;虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
| 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。――(中)冯玉祥
| 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣
| 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。――艾琳。卡瑟
| 内不欺已，外不欺人。――弘一大师
| 君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。――邵雍《迷悟吟》
| 自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。――周恩来
| 君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改
| 诚信者，天下之结也。――《墨子》
| 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。――夸美纽斯
论语关于诚信的句子和翻译
| 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
| 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
| 子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
| 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
| 不患人之不己知，患不知人也。
| 里仁为美，择不处仁，焉得知？
| 己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
| 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
| 父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
| 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
| 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
| 志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
| 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
| 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
| 远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
| 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
| 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
| 其恕乎！已所不欲，勿施于人。
| 子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》
| 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出自《论语子路》
| 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
| 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
| 说话真诚守信，就用来学习文化典籍，做事厚道谨慎。孔子说，爱护臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。
| 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” -------《季氏篇》
| 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
| 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
| 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”
| 子曰：不患人之不己知，患其不能也。《论语宪问》
| 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
| 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
| 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
| 知之为知之，不知为不知，是知也。
| 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
| 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
| 子曰：过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
| 里仁为美。择不处仁，焉得知？
| 富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
| 民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
论语中诚信的句子及理解
| 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
| 恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
| 君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
| 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
| 贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
| 10-25 11:18:09 | 梓丽
| 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
| 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
| 君子不庄重，夫然后行!不过也可以算是再次一等的士了，要不怕改正，信则人任焉。”
| 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
| 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
关于论语中诚信的句子
| 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
| 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
| 贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
| 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
主的忠诚，义的迁移，美德的崇拜。爱生生，恶生死。想生想死，让人摸不着头脑。如果你不富有，你只能与众不同。