佛学里有思想的句子(关于佛教的句子)
三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵。 下面就来看下今天小编给大家带来的佛学里有思想的句子(佛学经典语录) 此外,文章还提供了更多相关的文章如
| 万法常空灭，无生因忍全。一国一释迦，一灯分百千。
| 三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵。
| 苏轼的诗词所流露出儒道佛思想
| 三篇赤壁文代表了苏轼一生文学最高成就，同时也是窥悉苏轼思想的一条管道。 关键词：儒家 道家 释家 儒道互补 达观 苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。
| 《渔歌/渔父》（宋 李彭） 孤硬云峰无计较。大愚滩上曾垂钓。
| 七博在一掷，枭卢叱回旋。战诗谁与敌，浩汗横戈鋋。
| 《南山罗汉赞十六首》（宋 黄庭坚） 百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。
| 和佛有关的古诗主要是写有关忠心向佛的.
| 《暮雪》（清 大须） 日夕北风紧，寒林噤暮鸦。
| 四座咸寂默，杳如奏湘弦。寻胜不惮险，黔江屡洄沿。
| 一众皆惊。五祖将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。”
| 一日，五祖唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝 等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？汝 等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看。若 悟大意，付汝衣法，为第六代祖。”
| 介绍点我有可能接触到的佛家思想,诗词歌赋啥都行,只要不是梵文
| 五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈。但亲告神秀曰：“汝作此 偈，未见本性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提， 了不可得。”
| 八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。
| 一性既完全，万机皆破碎。半醒思往莱，往来吁可怪。
佛学经典语录
| 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
| 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
| 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
| 不言之教，无为之益，天下希及之。
| 将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
| 天下万物生于有，有生于无。
| 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
| 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
| 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
| 上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。
| 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
| 人法地，地法天，天法道，道法自然。
| 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
| 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
| 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
| 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
| 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
| 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
| 不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
| 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
| 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
| 大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物。
| 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
| 天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
| 凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
| 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
| 譬道之在天下，犹川谷之于江海。
| 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
| 道生一,一生二,二生三,三生万物。
| 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
| 物壮则老，是谓不道，不道早已。
| 修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
| 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
| 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
| 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
| 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
生活方式，牲畜的美德，事物的形状，成功的潜力。万物之所以高贵，是因为它们尊重道。