感恩佛菩萨的精辟句子(感谢佛菩萨的短语)

试观古今中外的圣贤豪杰，其所以能成就伟大，在奋斗努力的历程中，一定要能忍受很多的讥谤。讥讽毁谤只能打倒庸懦无能的人，打不倒一个有理想、有抱负、有热情的人。 下面就来看下今天小编给大家带来的感恩佛菩萨的精辟句子(感恩观音菩萨的句子) 此外,文章还提供了更多相关的文章如表达感恩的佛语句子、佛语感恩的句子、佛教中感恩的佳句

| 人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。

| 试观古今中外的圣贤豪杰，其所以能成就伟大，在奋斗努力的历程中，一定要能忍受很多的讥谤。讥讽毁谤只能打倒庸懦无能的人，打不倒一个有理想、有抱负、有热情的人。

| 设满世间一切众生，悉不知恩，菩萨于彼，初无嫌恨，不生一念求反报心，但欲灭其无量苦恼。《华严经》卷二十三，十回向品

| 【天天禅语】我们从无始以来在此轮回的大苦海中，被贪、嗔、痴三毒所折磨，被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬，就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导，也没闻、思、修佛法，根本无法解决生、老、病、死的问题，也无法证得心的本来面日――白生智慧。

| 【佛心禅语】 在调和别人的矛盾时，直接规劝往往扑不灭双方的怒火，而委婉地表达自己的意思，则能引起人们的好奇心，这样不驳对方的面子而利害自明。

| 以全宇宙为自体是人生的最高价值。（民国）太虚《佛陀学纲》

| 一生的罪与福，都是人自作的。最可怕的是人，最可爱的也是人。

| 惭耻之服，于诸庄严最为第一。惭如铁钩，能制人非法。愧是故常当惭耻，无得暂替。若离惭耻，则失诸功德。有愧之人，则有善法，若无愧者，与诸禽兽无相异也。《佛遗教经》

| 个人生活崇尚简朴，养成清贫的思想，衣食住行等日常资用，但求朴素，不奢侈浪费，不追求时髦，不讲究或标榜名牌。

| 佛教的修行，以信为基础，以解为先导，以行为落实，以证为圆满，是为信、解、行、证。

| 反季节蔬菜没味道，反季节儿童少了童真。现在的孩子成熟太早，回忆里会缺失童年的快乐。多数父母希望自己的孩子尽快成熟，其实他们这么做是错的，但更大的错还不仅在父母，而在这个充满竞争的时代。令人欣慰的是，在被速度催化的当下，也不乏少数的清醒者，他们已经开始追求返璞归真。

| 点子就是财富。你能把思维训练得越灵活，获利的机会就越大，成功的机会就越多。

| 我不识何等为君子，但每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但每事好占便宜的便是。（民国）弘一《做人十大要诀》

| 【佛心禅语】 遍于一切宇宙与生命的真理，称为尽所有智；超越一切宇宙与生命的真理，称为如所有智。尽所有智和如所有智是佛教的唯一真理。尽所有智，是真理的广的角度而言，犹如辽阔的海面；如所有智，是真理的深的角度而说，仿佛深广的海底。虽然深广的不同，但究竟是一体。

| 【佛心禅语】 我们沉醉于自身，沉醉于亲情、友情、爱情甚至金钱，殊不知最重要的是我们的内心和灵魂，只有它才能陪伴我们生生世世。

| 要能了生，才能了死。（民国）太虚《人生佛教开题》

| 那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。

| 平常人的心都有：贪婪、嗔怒、愚痴、骄慢、猜疑。这五种心病，是因为我们没有把心照顾好，才会一一现形。

| 与众同忧乐、同好恶者，义也，义之所在，天下孰不归焉。（宋）湛堂禅师（《禅林宝训》）

| 【佛心禅语】 生活中若是迎面遇上了阻碍，不必惊慌，也不要躲避。阻碍是一种赐予，它能促使人进步、蜕变、新生。要正视每一道阻碍，心怀感恩地跨越。

| 【佛心禅语】 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

| 人生多欲为苦！“欲”会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被“欲”所牵引而造业――贪求名闻、为名为利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲昏了良知，埋没了良能。

| 【大贫与大富】 大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静淡泊、怡然自得。

| 牧牛不放逸，其主获其福，六牛六年中，展转六十牛。比丘戒成就，于禅得自在，六根而寂然，六年成六通。《增一阿含经》卷四十六，牧牛品

| 【佛语禅话】对人和睦才能欢喜、自在地过日子。

| 【佛心禅语】 时间如白驹过隙，瞬间消逝。如何在这有限的时间里获得最大的幸福？

| 【佛心禅语】 一个有思想和远见的人，只有依靠自己，独闯大业，才能培养做事能力。敢于放胆一搏，就不愁夹缝里挤不出一条生路来。

| 【佛心禅语】 平常心并非让我们对事事漠不关心，对诸事不闻不问，而应该将其化 作一种积极向上的助力，犹如拨开云雾看到太阳一般。

| 幸福源自内心的简单，简单使人宁静，宁静使人幸福。

| 【天天禅语】凡夫难免有缺点，若能勇于改过，必得完美的人生。

| 成就福业有四种方法：恒行法施、起大悲心、度化有情、忍辱定静。

| 乡下实在有乡下的好处，谁家人吼一嗓子，就像在微博发了个帖子，十户八户都能听到，大家都知道这一嗓子是谁吼的。不像城市里，即使一个人吼的声音再大，听的人往往也很难确定这声音吼自哪一栋哪一单元哪一室。我因此喜欢农村，也喜欢微博。有人称我为微博老农，我心里那个美。

| 【佛语禅话】正的欢喜，不在于拥有多少，而是有爱。

| 【佛心禅语】 生活紧张而焦灼的人很难品味到静的清芬与恬愉，因为身外的嘈杂和喧哗太多，以至于忽略了自己的内心。

| 由唯识智，无境智生；由无境智生，复舍唯识智。境既非有，识亦是无。……谓如两木……由相钻截而能生火，火既生已，还烧两木。（古印度）弥勒《辨中边论》卷下

| 多年前，我的一个诗人朋友因挑战所在单位领导，在一次激烈的冲突之后，他成精神病，并被领导的一群手下强行送人精神病院。出院时，这个诗人的诗歌写得越来越好，人却越来越沉默。多年后，他悄悄告诉我：个体与权力和群体对抗的结果就是你必须疯。说这句话时，他依旧噤若寒蝉。

| 【天天禅语】有苦的人走不过来，有福的人就要走过去。

| 【佛心禅语】 在五光十色的现代世界中，物质的极大膨胀和社会的复杂令人应接不暇，生活中各种各样的问题层出不穷，处理起来也使人手忙脚乱。实际上，看起来复杂的问题也许很简单，只要学会驱除多余的执念和欲望，就能发现事情最简单的本质。

| 一个大富翁，死时竟和乞丐一样，想一想，心中如何都不能满足。不论如何清高，在死亡面前，人人都要低头。

| 布施者，心灵上常得到安详和快乐的感受；受施者则不仅生活上得到饱暖，心灵也会感受到人间的温馨。

| 人佛法海，信为根本。渡生死河，戒为舟船。《大乘本生心地观经》卷四，厌舍品

| 心净之人才能抵达禅的绝妙境界，一念觉，众生是佛。众生皆有佛缘，开启慈悲心，发掘智慧心，立地成佛，不畏遮眼浮云，生命的微笑将绽放在世界的每一个角落。

| 当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。

| 境随心转，人心不好，灾难就多，人心好了，灾难必少。大震是天谴，小震是警告。世人要早日破迷开悟。

| 【佛心禅语】 缘起缘灭，好坏得失，都是生命的常态，这一切都会过去。所以，无论顺逆，都应以心灵的常态对待生活。

| 日升月落，春秋代序，世间万物的轮回变化，自有规律。四季轮回冷暖交替悲欢离合，花开花谢云卷云舒缘聚缘散。昨日的因成为今日的果，既是命运的必然，也是行动的必然。

| 生命之间需要对话，但不一定需要语言，和自然握手，和天地拥抱，随处结祥云。

| 大心菩提心，诸心中最上，解脱一切缚，具足诸功德。《大宝积经》卷九十六，勤授长者会

| 【四心禅】 要用心，不要操心；要精心，不要烦心。

| 不邪见、不妄心。人生是一场自己生命的永无止境的战争，世界上最难征服的敌人，就是自己。“人者心之器”，“心如平原走马，易放难收。”稍一放纵就无法驾驭，“菩萨畏因，众生畏果。”我们不邪见，不妄心，终能种善因，结善果。

| 用惭愧心看自己，用感恩心看世界。（当代）圣严《108自在语》

| 生死是众生必须面对的一个话头，临命终时手忙脚乱，心念生灭灭生中 留恋、期待、执着，都是不明生死。生从何来死向何去？不要分析解释， 此举只会成为心中之块垒，只是看这句话头，虽有千般答案都与你无关， 待到答案也无时，猛然一跃，原来生死与己本不相干。

| 孔雀虽以色严身，不如鸿鹄能高飞，外形虽有美仪容，未若断漏功德尊。《别译杂阿含经》卷一

| 生活是一种平淡的积淀，也是一种悲伤后的思索，多少伤才算多，多少才算够，生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢，其实没什么，恰如这幽幽禅河不尽灯。

| 有的人面对挫折，怨天尤人，自暴自弃，陷入苦恼的沼泽，而无法自拔。其实最要紧的事情是：接受自己的不完美，善待自己。

| 【佛心禅语】 你要学会要求自己，不要把眼睛老盯着别人，在利益面前、名誉面 前，在一切好事坏事、吃苦享乐面前，总要先检点自己、要求自己，吃亏 上当的事我自己去做，有好事让给别人，这就是修行，这就是慢慢地在淡 化我执，慢慢地在处理我。久而久之，就会变成一种自觉的行为。

| 友贤择善居，常先为福德，敕身从真正，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品

感恩观音菩萨的句子

| 境随心转，人心不好，灾难就多，人心好了，灾难必少。大震是天谴，小震是警告。世人要早日破迷开悟。

| 见有德人，应赞不赞，见他赞叹不生欢喜，是慢业。《华严经》卷五十八，离世间品

| 昼则勤心修习善法，无令失时；初夜后夜，亦勿有废；中夜诵经，以自 消息；无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。

| 察友在为谋，别伴在急时，观妻在房乐，欲知智在说。《法句经》卷上，多闻品凭真理获得声誉，凭施舍获得朋友。《经集》第十章，《林主夜叉经》

| 在团体中，若执著“我做我的事，自己的工作做好就可以了，我不管别人的事”，这样是不行的，应彼此扶助，互相帮忙。

| 文化是一个中性词，有精华有糟粕，有先进有落后，区分的标准：真善美还是假丑恶。

| 假使有世间，正见增上者，虽复百干生，终不堕恶趣。《杂阿含经》卷二十八，第788经

| 【天天禅语】福自求多福，就是身体力行多造福，才能多福气。

| 所以要真正地完成人格，就必须付出代价――忘我，才能在修身养性中，造就身心健康及幸福的人生观。

| 善良与正直、爱心、悲悯为伍，与邪恶、阴毒、冷漠为敌。柔软时的善良，可以融化冷敖的冰川；坚硬时的善良，可以穿透任何顽固的岩石。

| 你得有善功德！舍钱不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。我们救命是救一时之苦，救性才是救万古。

| 做人要有踏实感，不要只有成就感。踏踏实实地做人，心中多舒服。

| 是故诸佛子，宜发大勇猛，于诸佛净戒，护持如明珠。《梵网经》卷上

| 活生生的往生（注），当下即是净土。（注：死在宗教上来说，为新生命的再启发；是舍掉旧的、更换新的，走向更好的天地，故日“往生”。）

| 【天天禅语】无论人生长短，只要真实地付出善念，就是很美的生命乐章。

| 恶生于心，还自坏形，如铁生垢，反食自身。《法句经》卷下，尘垢品

| “南无阿弥陀佛”是佛与我的共语。一对一的世界里，听不到第二个声音。

| 【佛心禅语】 佛说：“人往高处走，其实高处不胜寒；水往低处流，其实低处纳百川。”

| 【佛心禅语】 穷人的烦恼，不是源自房子太小，也不是因为孩子太多，更不是因为太太的性格暴躁，而是因为他不满足于自己所拥有的。

| 能不能解决自身的问题，不在法上，而在听法人的心上。

| 多闻圣弟子不见色是我、异我、相在，亦非知者，亦非见者。《杂阿含经》卷三，第64经

| 如今最弱势的不是农民，而是城市里的边缘群体。他们一没有生产资料，二没有职业，除掉微薄的低保金，他们几乎没有任何其他收入。

| 一切诸法以智所知，是智皆从文字建立而得生起。《大宝积经》卷四，无边庄严会

| “有所为，有所不为”是成就大事业的基本前提。一个人想要征服世界，首先要战胜自己。

| 道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍，一个人的心志才是成败的关键。

| 尊重他人，并非看对方是否值得我们尊重，而是折服我慢，自得受用，自得提高。

| 一切众生有如来藏，为无量烦恼覆，如瓶中灯。《央掘魔罗经》卷四

| 往生极乐世界不是为了自己去享福，往生不是这个目的。往生是为了最有效、最快地实现你度众生的愿望。（当代）黄念祖《心声录》

| 一时的热闹和荣光，相对于一世的寂寞与暗淡，实在太短暂。如果前面的一时要用后面的一世去换取，你干吗？反正我不干。

| 涅盘与世间，无有少分别，世间与涅盘，亦无少分别。涅盘之实际，及与世间际，如是二际者，无毫毛差别。（古印度）龙树《中论・观四谛品》

| 一切诸佛所开演，无量方便皆随悟，设诸如来所不说，亦能解了勤修习。《华严经》卷三十一，十回向品

| 心如即是坐，境如即是禅，如如都不动，大道无中边，若能如是达，所谓火中莲。

| 能力有限不要紧，努力将有限的能力全部发挥出来，利益他人、利益社会，生命便有意义，人生也不失精彩。

| 为一一众生，轮回经劫海，其心不疲懈，当成世导师。《华严经》卷十一，毗卢遮那品

| 慈悲的心可以沟通无限的能量；慈悲的行为可以引发无限的能量；慈悲本身就是一个巨大的能量场。

| 人若能发挥功能，才是“人生”；若没有发挥功能，就是“众生”。“众生”才需要“佛”救济，“人生”就能自救救人。

| 人生若能时时培养原谅人的心怀，就会时时快乐、时时欢喜、时时幸福。

| 即心即佛。非心非佛。不是心，不是佛，不是物。（唐）道一禅师《传灯录》卷七

| 懈怠的人容易堕落，因此，人生必须上进积极，不要因境遇的得失而丧失生存斗志。

| 真正的平静，不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平与的心态，看人间万象，听花开的声音，坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。

| 慈悲待人并不需要过多的话语，微微一笑就能把慈悲的善念传达给他人。慈悲是一种真实的能量，它能融化人们内心的冰雪。

| 我宁愿过着艰苦朴素的日子，也不愿意自己的幸福和快乐建立在他人的痛苦之上。

| 所谓欢乐，所谓痛苦，只是存在于自己的感觉之中。

| 做人要敢做敢当，可以有利于己，但要无损于他！最好的生活就是以一颗纯善之心，真诚待人。做得多，要得少；不埋怨

| 任何时候，都要做简洁的自我，宽容对待生活，珍爱自己与身边的每一个人。唯有如此，才可以拥有一颗干净的琉璃心。纵是不经意覆满时光尘埃，也泾渭分明。

| 识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知当下就是修行。

| 没有机会听闻佛法，坐拥金山也毫无福报；能听闻佛法，能念佛，纵是乞丐，也是天下无比富者。

| 龟虫畏野干，藏六于壳内，比丘善摄心，密藏诸觉想。《杂阿含经》卷四十二，第1167经

| 【天天禅语】用感恩心疼惜大地万物，生活简单就无缺。

| 心分别世间，是心无所有，如来知此法，如是见佛身。《华严经》卷十三，光明觉品

| 【佛心禅语】 野色更无山隔断，天光直与水相通。――《宏智禅师》

| 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

| 若人多贪求，积财无厌足，如是狂乱人，名为最贫者。《大宝积经》卷九十五，善顺菩萨会

| 【佛心禅语】 爱，如果能像清水一样清净、自在，普润一切众生，那该有多好！――海涛法师

| 学佛修道的意义在于，明白外界境遇只是幻影，如同早上的迷雾，当阳光出来时总会消散，从而很快从不良情绪中走出来，保持宁静快乐的心境。

| 【佛心禅语】 宽恕众生以德报怨，修心是福 充满怨恨的生活，只会把自己推向死亡的深渊。

| 所谓生活禅，就是要在生活中勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴，净化身、口、意。

| 【天天禅语】所谓“觉悟”，是懂得什么是人生，该做什么事。

| 不能因为自己的错误，就不敢再碰同一件事情；反而应该修正错误，重新去面对它，好好把它完成。

| 慈悲喜舍这四个字，分开而言：慈喜是予乐，是教富；而悲舍是拔苦，是济贫。

| 所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。《楞严经》卷六

| 见他受苦心战动，处在地狱不觉痛。为诸众生受大苦，是故无胜无有量。《大般涅盘经》卷三十二，狮子吼菩萨品

| 照体独立，不是把外在的环境改变为符合我们内心的需要，而是要改变我们自心。

| 【佛心禅语】 林退斋临终，子孙环跪请训。日：“无他言，尔等只要学吃亏。”

表达感恩的佛语句子

| 念佛往生、传承大法，是真正的报佛恩、报师恩、报父母恩、报众生恩。

| 持戒念佛、依教奉行，就是报佛恩。

| 感谢给我们机会，顺境、逆境皆是恩人。

| 宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩。

| 我们业障太重了，唯有这个方式能消业障;他造罪业替我们消业障，是我们的大恩人，我们要懂得知恩报恩。

| 本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德!

佛语感恩的句子

| 父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。――维斯冠 四十九、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头 小牛的叫喊。――莎士比亚 五十、母子之情是世界上最神圣的情感。――大仲马

| 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。 ――英国谚语

佛教中感恩的佳句

| 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

| 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

| 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?

| 你有再大的过失，别人看到了也不会说，说了得罪你；能够说你过失的'人，对你是大恩大德！

| 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

| 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

| 那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识，你能够念头这样一转，你就没有一个冤家债主。

| 实在讲，折磨你的人、侮辱你的人，要在佛法修行上来说，都是大善知识，对你都是恩德！

| 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

| 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

| 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

| 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

| 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

| 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

| 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

每个人都有生命，但不是每个人都懂得生命，甚至珍惜生命。生活是对不懂生活的人的惩罚。