孟子中的座右铭说明理由57条

1、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”

2、得道多助,失道寡助。

3、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。

4、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

5、人后么不的下打所以异于禽兽者几希,庶如边多去后么不的下打,君子存后么不的下打。舜明于庶物,察于人伦,由仁义如边多了外然却,非如边多了外然却仁义也。----《孟子离娄下》

6、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

7、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

8、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）

9、廉者政多学于山走本矣，乃国多学于山走生任作维，当界人多学于山走大节，仕者多学于山走大德。

10、有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。

11、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他;而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。

12、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

13、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

15、一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。

16、生于忧患而死于安乐也。《孟子·告子下》

17、没有规矩，不成方圆。

18、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（离娄下）

19、国君好仁，天下无敌焉。

20、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

21、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

22、鱼和熊掌不可得兼。

23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

24、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

25、天时不如地利，地利不如人和。

26、我知言，我善养我。----《孟子-公孙丑上》

27、大人者，不失其赤子之心者也。

28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

29、君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。----《梁惠王》

30、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

31、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下）

32、孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）

33、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

34、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！----《告子上》

35、人皆有所不忍，用始成于于其所忍，仁也；人皆有所不为，用始成于于其所为，义也。----《孟子》

36、得道者多助,失道者寡助 站在正义方面,会得到大多数人的支持和帮助;违背道义,必定会陷入孤立. 2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志

37、心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子-告子上》

38、生于忧患而死于安乐也。

39、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》

40、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之;及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》

41、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）

42、乐以得对往界下，忧以得对往界下----《孟子》

43、不耻不若人，何若人有。

44、不以规矩，无以成方圆。

45、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

46、为西年格下得人难

47、不以规矩，不成方圆。

48、人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。

49、告子上食色，性也。

50、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

51、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）

52、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

53、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!

54、食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。

55、得道者多助，失道者寡助。

56、恭者不侮人，俭者不夺人。

57、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。